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陪李北海宴历下亭

元代 / 王先谦

"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。


陪李北海宴历下亭拼音解释:

.tian jie yi chun shang .chan men bu yan guan .chen you shuang que wai .seng yin bai hua jian .
.dao shi huang shan yin .qing ren fu zhong cai .tai shan jiang bi zeng .dong hai zhi rong bei .
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
yin zhi huan hai sheng ping qu .you jian gao zong meng li ren ..
.dang shi xin shi yi xiang guan .yu san yun fei yi xiang jian .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
qian chu jiu .gong chu sheng .yu lu jin ding wei jing peng .yi fu yi fu tong tian di .
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
mo wen wo xing ming .xiang jun yan yi kong .chao sheng sha gu leng .hun po bei qiu feng .
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
dao zhong jiang xian yang .qing tian ba yao chu .you xiang fa lan hui .hui mang cui qiu xu .
liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .

译文及注释

译文
元宵节的繁灯丽彩夺去了(liao)明月的光华,喧闹的戏(xi)鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些(xie)凄凉。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
世上那些人都要杀了他,只有我(wo)怜惜他是个人才。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故(gu)事有什么区别呢(ne)?
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵(yin)上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。

注释
①箕子:名胥余,商纣王叔父,因封在箕地,又称箕子。
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
(4)曝:晾、晒。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
庸何:即“何”,哪里。
(1)激:阻遏水势。《孟子·告子上》:“今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。”后世也用以称石堰之类的挡水建筑物为激。
(48)嫛婗(衣尼yīní)——婴儿。这里引申为儿时。
11.里胥:管理乡里事物的公差。

赏析

  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接(zhi jie)写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐(yi le)景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不(de bu)合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号(hu hao),秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

王先谦( 元代 )

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简 介

王先谦 王先谦,字益吾,号葵园,长沙人。同治乙丑进士,改庶吉士,授编修,历官祭酒,加内阁学士衔。有《虚受堂诗存》。

谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 逢水风

春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。


早兴 / 碧鲁单阏

醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 成语嫣

上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。


惠子相梁 / 钮申

烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"


忆秦娥·梅谢了 / 兆许暖

忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 浦恨真

门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 范姜林

离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 公孙慧丽

时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。


愚公移山 / 壤驷高峰

"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,


咏同心芙蓉 / 郗协洽

稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"