且物各有分，孰能使之然。有子与无子，祸福未可原。
"深春风日净，昼长幽鸟鸣。仆夫前致词，门有白面生。
高秋数奏琴，澄潭一轮月。谁作采诗官，忍之不挥发。"
旧事笑堆案，新声唯雅章。谁言百里才，终作横天梁。
何曾见天上，着得刘安宅。若问长生人，昭昭孔丘籍。"
巧言忽成锦，苦志徒食蘖。平地生峰峦，深心有矛戟。
同向洛阳闲度日，莫教风景属他人。"
"夏木正阴成，戎装出帝京。沾襟辞阙泪，回首别乡情。
"利剑不可近，美人不可亲。利剑近伤手，美人近伤身。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思，八部人天入道场。
山深多掩映，仅免鲸鲵吞。主人集邻里，各各持酒樽。
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
"回雁高飞太液池，新花低发上林枝。
怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。矧曰人间人，安能保常度。
qie wu ge you fen .shu neng shi zhi ran .you zi yu wu zi .huo fu wei ke yuan .
.shen chun feng ri jing .zhou chang you niao ming .pu fu qian zhi ci .men you bai mian sheng .
gao qiu shu zou qin .cheng tan yi lun yue .shui zuo cai shi guan .ren zhi bu hui fa ..
jiu shi xiao dui an .xin sheng wei ya zhang .shui yan bai li cai .zhong zuo heng tian liang .
he zeng jian tian shang .zhuo de liu an zhai .ruo wen chang sheng ren .zhao zhao kong qiu ji ..
qiao yan hu cheng jin .ku zhi tu shi nie .ping di sheng feng luan .shen xin you mao ji .
tong xiang luo yang xian du ri .mo jiao feng jing shu ta ren ..
.xia mu zheng yin cheng .rong zhuang chu di jing .zhan jin ci que lei .hui shou bie xiang qing .
.li jian bu ke jin .mei ren bu ke qin .li jian jin shang shou .mei ren jin shang shen .
pi yi you dai ling gong xiang .yi shi feng jing tian shi si .ba bu ren tian ru dao chang .
shan shen duo yan ying .jin mian jing ni tun .zhu ren ji lin li .ge ge chi jiu zun .
wen yu yi qi jian .wei wu mo yu da .xian wang lu bu huang .qi bu yang wu bei .
.hui yan gao fei tai ye chi .xin hua di fa shang lin zhi .
guai zai jian zhen zi .hu cui bu jian gu .shen yue ren jian ren .an neng bao chang du .
译文
李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说(shuo)他(ta)收了永王的(de)重金，这实属造谣。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲(qin)手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶(ye)繁茂像伞一样了。
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为(wei)金陵高歌一曲。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却(que)不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
注释
⑸厚禄故人：指做大官在朋友。书断绝：断了书信来往。
254.鹿何佑：《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰：“伯夷兄弟遂绝食，七日，天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载，这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
[11]腷（bì必）臆：心情苦闷。愬，即“诉”。
⒒牡丹，花之富贵者也；
31、曾益：增加。曾，通“增”。
⑼浡（bó博）然：朱熹《集注》云："兴起貌."
多年颠沛流离的生活，彻底摧毁了杜甫的健康，他的头发几乎全白了，前此不久又聋了左耳，在肺病、糖尿病和风疾的折磨下，诗人的生命之火行将燃尽。此时此际，怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”（《楼上》）的下场，无论是山水云月，还是草木虫鱼，都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天，江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱，江泥轻燕斜”，（《入乔口》）“岸花飞送客，墙燕语留人”。（《发潭州》）可见，燕子偶然落在杜甫的船上，或息倦翅片刻，或啄残食一口，当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀，即景抒情，写下了这首感人至深的七律。
梁楠 梁楠，字挺豫，又字豫山。番禺人。明世宗嘉靖三十七年（一五五八）举人，授台州学正，入为国子监丞。历仕至贵州都匀同知。着有《续近思录》。清温汝能《粤东诗海》卷二九、清道光《广东通志》卷二八一有传。
"芦苇晚风起，秋江鳞甲生。残霞忽变色，游雁有馀声。
乃唿大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均。
巢燕污床席，苍蝇点肌肤。不足生诟怒，但若寡欢娱。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷，采得齐梢青葛束。
虽有柴门长不关，片云高木共身闲。
鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。继酬天禄署，俱尉甸侯家。
大漠寒山黑，孤城夜月黄。十年依蓐食，万里带金疮。
自恨病身相去远，此时闲坐对秋风。"
凝妆耀洲渚，繁吹荡人心。间关林中鸟，亦知和为音。
高亭一骋望，举酒共为寿。因赋咏怀诗，远寄同心友。
"晓入白莲宫，琉璃花界净。开敷多喻草，凌乱被幽径。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制，八方通货溢河渠。
漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
花树当朱阁，晴河逼翠帘。衣风飘叆叇，烛泪滴巉岩。
"君书问风俗，此地接炎州。淫祀多青鬼，居人少白头。
风碎竹间日，露明池底天。同年未同隐，缘欠买山钱。"
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束，难逢胜景可淹留。
桂枝攀最久，兰省出仍初。海内时流尽，何人动素车。"
平原孟尝骨已土，始有夫子堪知音。忽然夫子不语，
故人韩与李，逸翰双皎洁。哀我摧折归，赠词纵横设。
讲学金华殿，亲耕钩盾田。侍臣容谏猎，方士信求仙。
"老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。
"鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。
"五凤楼西花一园，低枝小树尽芳繁。
破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。
"羽客骖仙鹤，将飞驻碧山。映松残雪在，度岭片云还。
压砌锦地铺，当霞日轮映。蝶舞香暂飘，蜂牵蕊难正。
既非人间韵，枉作人间禽。不如相将去，碧落窠巢深。"
清猿伺晓发，瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏，珠树摇玓瓅.
待君公事有闲日，此地春风应过时。"
潜去不见迹，清音常满听。有时病朝酲，来此心神醒。"
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声彭fP.
始叹秋叶零，又看春草晚。寄书南飞鸿，相忆剧乡县。"
凄凄天地秋，凛凛军马令。驿尘时一飞，物色极四静。
骐骥思北首，鹧鸪愿南飞。我怀京洛游，未厌风尘衣。"
独往南塘上，秋晨景气醒。露排四岸草，风约半池萍。
"王家事已奇，孟氏庆无涯。献子还生子，羲之又有之。
唯应四仲祭，使者暂悲嗟。（《宫人斜》）。
画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。"
旧识半零落，前心骤相乖。饱泉亦恐醉，惕宦肃如斋。
手把纸钱迎过客，遣求恩福到神前。"
青松盘樛枝，森森上插青冥天。枝上有□猿，
拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。"
败菜不敢火，补衣亦写书。古云俭成德，今乃实起予。
"束简下延阁，买符驱短辕。同人惜分袂，结念醉芳樽。
去年落一牙，今年落一齿。俄然落六七，落势殊未已。馀存皆动摇，尽落应始止。忆初落一时，但念豁可耻。及至落二三，始忧衰即死。每一将落时，懔懔恒在己。叉牙妨食物，颠倒怯漱水。终焉舍我落，意与崩山比。今来落既熟，见落空相似。馀存二十馀，次第知落矣。倘常岁一落，自足支两纪。如其落并空，与渐亦同指。人言齿之落，寿命理难恃。我言生有涯，长短俱死尔。人言齿之豁，左右惊谛视。我言庄周云，木雁各有喜。语讹默固好，嚼废软还美。因歌遂成诗，时用诧妻子。
"刘君久被时抛掷，老向城中作选人。
噼破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
老病但自悲，古蠹木万痕。老力安可夸，秋海萍一根。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。
"文章似锦气如虹，宜荐华簪绿殿中。
和气浃寰海，易若溉蹄涔。改张乃可鼓，此语无古今。
"旧相临戎非称意，词人作尹本多情。从容自使边尘静，
山水千万绕，中有君子行。儒风一以扇，污俗心皆平。
夜泊避蛟窟，朝炊求岛泉。悠悠到乡国，远望海西天。"
鸾飞远树栖何处，凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠，
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
转觉飞缨缪，何因继组来。几寻珠履迹，愿比角弓培。
仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。"
"碧草凌古庙，清尘锁秋窗。当时独宰割，勐志谁能降。
惜其心太亟，作役无容暇。台观亦已多，工徒稍冤咤。
闲倚青竹竿，白日奈我何。
策蹇秋尘里，吟诗黄叶前。故裘馀白领，废瑟断朱弦。
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
以蛙磔死。"
幽光落水堑，净色在霜枝。明日千里去，此中还别离。"
素魄衔夕岸，绿水生晓浔。空旷伊洛视，仿佛潇湘心。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭，或如蛇衔珠。四散渐不见，
开笼听其去，郁屈尚不平。卖尔非我罪，不屠岂非情。
闹装辔头觼，静拭腰带斑。鹞子绣线oT，狗儿金油环。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外，竹帛新添国史中。
碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。鸳鸯七十二，花态并相新。
汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。
"驾我八景舆，欻然入玉清。龙群拂霄上，虎旗摄朱兵。
漕石生齿牙，洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖，夹岸雪龙吼。
"不寐亦不语，片月秋稍举。孤鸿忆霜群，独鹤叫云侣。
越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。县官骑马来，狞色虬紫须。
山城要得牛羊下，方与农人分背归。"
万世金石交，一饷如浮云。骨肉且不顾，何况长羁贫。
应怜泣楚玉，弃置如尘泥。"