首页 古诗词 酬张少府

酬张少府

近现代 / 冯登府

胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。


酬张少府拼音解释:

hu hai kong sui bao yu zhe .fu rou tou sheng san qian li .wei shu xian ci fu su si .
dang shi yao song bing yan xu .jin shi li shan cong jia ren ..
zi zhi wei zheng zhuo .zhong yi jue xin gong .qin shi xing he zai .you ren gu rou tong .
yi yu zhi ji yan .wan fang shi xuan xuan .zhi jin bai wang ze .shu bu yi qi yuan ..
.yan zhong chao mian zu .tou qing su zui xing .yang guang man qian hu .xue shui ban zhong ting .
cong ci gui geng luo chuan shang .da qian jiang lu ren feng tao ..
jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
ren mian weng you yue .lu yin zhu men quan .duo kui lin gao yin .wu cheng you yi nian ..
jian shuo yang zhen qiu tui jing .xi nan quan shi xu tong ju ..
you si he suo si .ying zui si chun xin .yi xiang feng qian luan .qian tiao bu ke xun .
.ren jie yin ci fei yu wu .ku feng lao li liang san zhu .
.bai zhang xuan quan jiu wo long .yu jiang gan dan zuo shi yong .

译文及注释

译文
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
我要斩断神龙的(de)足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之(zhi)臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉(feng)命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效(xiao)忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺(ci)杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。

注释
⑹耶溪:即若耶溪,在今浙江绍兴市南。
①宝钗分:钗为古代妇女簪发首饰。分为两股,情人分别时,各执一股为纪念。宝钗分,即夫妇离别之意。
343、求女:寻求志同道合的人。
屯(zhun)六十四卦之一。
⑷老儒:旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。”瓠叶:《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序:瓠叶,大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为:幡幡瓠叶,采之亨之。
24.倍穹(qióng):(价钱)加倍的高。穹,动词,高;倍,形容词,指很多倍。
⑴小梁州:正宫曲牌。分上、下片,在散曲中较少见。句式:上片七四、七三四,下片七六、三三、四五。

赏析

  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只(zhong zhi)身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢(ri huan)聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言(yi yan)而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

冯登府( 近现代 )

收录诗词 (5371)
简 介

冯登府 清浙江嘉兴人,字云伯,号柳东,又号勺园。嘉庆二十五年进士。官宁波府学教授。治经通汉宋,古文宗桐城。精声音训诂,工诗,善词。有《三家诗异文疏证》、《十三经诂答问》、《石经阁文集》。

更漏子·雪藏梅 / 关锜

"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 邵必

三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。


汉宫春·梅 / 王魏胜

散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 袁金蟾

"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 华白滋

世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"


原隰荑绿柳 / 高承埏

其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,


满江红 / 赵谦光

肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
以下并见《云溪友议》)
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"报花消息是春风,未见先教何处红。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.


东阳溪中赠答二首·其一 / 吴会

谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
是故临老心,冥然合玄造。"
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
dc濴寒泉深百尺。
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。


疏影·梅影 / 言敦源

衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。"
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。


亡妻王氏墓志铭 / 王仲

"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。