可叹
"暑雨飘已过，凉飙触幽衿。虚馆无喧尘，绿槐多昼阴。
闲加经遍数，老爱字分明。若得离烦恼，焚香过一生。"
令人晚节悔营营。"
鹤发州民拥使车，人人自说受恩初。
草奏风生笔，筵开雪满琴。客从龙阙至，僧自虎溪寻。
"新年雨雪少晴时，屡失寻梅看柳期。
唯有啼鹃似留客，桃花深处更无人。"
"十年随马宿，几度受人恩。白发还乡井，微官有子孙。
此州好手非一国，一国东西尽南北。除却天上化下来，
褰裳蹋路草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。"
可叹拼音解释:
.shu yu piao yi guo .liang biao chu you jin .xu guan wu xuan chen .lv huai duo zhou yin .
xian jia jing bian shu .lao ai zi fen ming .ruo de li fan nao .fen xiang guo yi sheng ..
ling ren wan jie hui ying ying ..
he fa zhou min yong shi che .ren ren zi shuo shou en chu .
cao zou feng sheng bi .yan kai xue man qin .ke cong long que zhi .seng zi hu xi xun .
.xin nian yu xue shao qing shi .lv shi xun mei kan liu qi .
wei you ti juan si liu ke .tao hua shen chu geng wu ren ..
.shi nian sui ma su .ji du shou ren en .bai fa huan xiang jing .wei guan you zi sun .
ci zhou hao shou fei yi guo .yi guo dong xi jin nan bei .chu que tian shang hua xia lai .
qian shang ta lu cao .li bin hui hua mian .bao mu bu tong gui .liu qing ci fang dian ..
译文及注释
译文
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即(ji)将跨马(ma)奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如(ru)何提拔他们；正直之臣直言谏(jian)诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤(shang)咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和(he)烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
注释
江皋楼：皋，江边的高地。江皋楼，指甘露寺一带的楼阁，如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。
8、鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。
⑵释子：僧人、和尚，此指怀素。
4：众：众多。
②砌（qì）：台阶。
[7]高闳[hóng]：高门，显赫的门庭。
赏析
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛(qing dai)点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝(huang di)住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
诗歌以低沉的慨叹开头：“二庭归望断，万里客心愁”，说明此次战争进展的不顺利，未能旗开得胜，不能凯旋；归期遥遥，不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡，更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的(qi de)诗人，不能不为国家和民族而担忧哀愁。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
1.融情于事。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
第七章写战前的情景，主要是上帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
按周时庙制，太祖居中，左昭右穆，文王为穆，则武王为昭，故称昭考。因此，“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始，助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的，只是名义或形式上的君主，实权则掌握在摄政的周公之手，诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排，其用意自然是让成王牢记先王遗训，继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职，时时注意对成王的规劝乃至管教，《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”，恐怕年幼的成王也无法应付，只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作，法度典章他当了然于胸。如此看来，《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同，祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光，一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的，便道出了成王新即位的时局特点与急务。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
诗歌以低沉的慨叹开头：“二庭归望断，万里客心愁”，说明此次战争进展的不顺利，未能旗开得胜，不能凯旋；归期遥遥，不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡，更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的(qi de)诗人，不能不为国家和民族而担忧哀愁。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
1.融情于事。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
第七章写战前的情景，主要是上帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
按周时庙制，太祖居中，左昭右穆，文王为穆，则武王为昭，故称昭考。因此，“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始，助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的，只是名义或形式上的君主，实权则掌握在摄政的周公之手，诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排，其用意自然是让成王牢记先王遗训，继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职，时时注意对成王的规劝乃至管教，《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”，恐怕年幼的成王也无法应付，只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作，法度典章他当了然于胸。如此看来，《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同，祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光，一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的，便道出了成王新即位的时局特点与急务。
创作背景
史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作这首词。
王逢( 隋代 )
收录诗词 (3499) 首
简 介
王逢 （1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。
河湟有感
郁悒谁语。君子至止，慰我延伫。何斯违斯，倏尔遐举。
乔山森羽骑，渭水拥旌旂。仙驭何由见，耘田鸟自飞。"
gS牙断行处，光滑猿猱迹。忽然风景异，乃到神仙宅。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去，鸣棹孤寻到何处。
"依佛不违亲，高堂与寺邻。问安双树晓，求膳一僧贫。
暮鸟声偏苦，秋云色易阴。乱坟松柏少，野径草茅深。
兰台有客叙交情，返照中林曳履声。直为君恩催造膝，
旧知亲友散，故园江海空。怀归正南望，此夕起秋风。"
和韦承庆过义阳公主山池五首
"弘阁陈芳宴，佳宾此会难。交逢贵日重，醉得少时欢。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔，曳裾黄阁耸危冠。
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
"浮生共多故，聚宿喜君同。人息时闻磬，灯摇乍有风。
既乖欢会期，郁郁两难宣。素琴苦无徽，安得宫商全。
"桃源若远近，渔子棹轻舟。川路行难尽，人家到渐幽。
"玉人垂玉鞭，百骑带櫜鞬.从赏野邮静，献新秋果鲜。
顷刻铜龙报天曙。"
别储邕之剡中
"白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气，
当时不及三千客，今日何如十九人。"
芭蕉高自折，荷叶大先沈。"
唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。"
俯视古苔积，仰聆早蝉吟。放卷一长想，闭门千里心。"
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。"
月中逢海客，浪里得乡书。见说江边住，知君不厌鱼。"
蛛丝结构聊荫息，蚁垤崔嵬不可陟。"
估客行
"雁响天边过，高高望不分。飕飗传细雨，嘹唳隔长云。
馆娃宫中春日暮，荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓，
鸟暮东西急，波寒上下迟。空将满眼泪，千里怨相思。"
残雨开斜日，新蝉发迥林。阮咸虽别巷，遥识此时心。"
"梦中朝上日，阙下拜天颜。仿佛瞻王母，分明献玉环。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺，强对朱门谒近臣。
流散俱多故，忧伤并在今。唯当俟高躅，归止共抽簪。"
渔人共留滞，水鸟自喧翔。怀土年空尽，春风又淼茫。"
木兰花·独上小楼春欲暮
儿孙满眼无归处，唯到尊前似故乡。"
楚女肌发美，莲塘烟露滋。菱花覆碧渚，黄鸟双飞时。
"共醉流芳独归去，故园高士日相亲。
莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。"
为向东州故人道，江淹已拟惠休诗。"
滴沥疑将绝，清泠发更新。寒声临雁沼，疏韵应鸡人。
"环列从容蹀躞归，光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁，
亲故应须得得来。借倩学生排药合，留连处士乞松栽。
赴洛道中作
不求立名声，所贵去瑕玼.各愿贻子孙，永为后世资。"
"乱后自江城，相逢喜复惊。为经多载别，欲问小时名。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。
假手诚知拙，斋心匪暂宁。每惭公府粟，却忆故山苓。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌，黄竹篇成好命题。
振衣惭艾绶，窥镜叹华颠。独有开怀处，孙孩戏目前。"
幽姿写琼实，殷彩呈妆颊。持此赠佳期，清芬罗袖裛."
"玉绳河汉晓纵横，万籁潜收莺独鸣。
山中
"之荆且愿依刘表，折桂终惭见郄诜。
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋。
在生有乐当有苦，三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏，
"昔闻着征戍，三年一还乡。今来不换兵，须死在战场。
独酌乍临水，清机常见山。此时何所忆，净侣话玄关。"
"山人住处高，看日上蟠桃。雪缕青山脉，云生白鹤毛。
松峰明爱景，石窦纳新泉。冀永南山寿，欢随万福延。"
"独坐三台妙，重阳百越间。水心观远俗，霜气入秋山。
蟾宫曲·咏西湖
"华嵩为佩河为带，南交北朔跬步内。
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。
"魑魅曾为伍，蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙，家事在南荒。
尘光分驿道，岚色到人烟。气象须文字，逢君大雅篇。"
□直西倾河汉曙，遗风犹想武昌楼。"
"秋夜月偏明，西楼独有情。千家看露湿，万里觉天清。
野陂看独树，关路逐残莺。前殿朝明主，应怜白发生。"
诉衷情·七夕
"弭节结徒侣，速征赴龙城。单于近突围，烽燧屡夜惊。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色。
忽逐酒杯会，暂同风景心。从今一分散，还是晓枝禽。"
"何独文翁化，风流与代深。泉云无旧辙，骚雅有遗音。
野陂看独树，关路逐残莺。前殿朝明主，应怜白发生。"
"遍与傍人别，临终尽不愁。影堂谁为扫，坐塔自看修。
便是不二门，自生瞻仰意。"
"焚香居一室，尽日见空林。得道轻年暮，安禅爱夜深。
九日与陆处士羽饮茶
"依佛不违亲，高堂与寺邻。问安双树晓，求膳一僧贫。
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人。
"来自西天竺，持经奉紫微。年深梵语变，行苦俗流归。
力微恩重谅难报，不是行人不解愁。"
"晓出文昌宫，憩兹青莲宇。洁斋奉明祀，凭览伤夐古。
山路独归冲夜雪，落斜骑马避柴车。"
"溪中鸟鸣春景旦，一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断，