一七令·茶
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
欲与明公操履杖，愿闻休去是何年。"
其中幽境客难到，请为诗中图画来。"
"二十年前此夜中，一般灯烛一般风。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。
"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。出楼终百尺，入梦已三台。
春娥慢笑无愁色，别向人家舞柘枝。
红觜休争顾，丹心自识机。从来攀凤足，生死恋光辉。"
"吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，
一七令·茶拼音解释:
yu yi jia sha fu zhuo lai .yi bian bi yu wu qing fen ..
yu yu ming gong cao lv zhang .yuan wen xiu qu shi he nian ..
qi zhong you jing ke nan dao .qing wei shi zhong tu hua lai ..
.er shi nian qian ci ye zhong .yi ban deng zhu yi ban feng .
shen mu cheng tu di dao guang .nong nuan qi zhong sheng li cao .shi fei yan li ai yao jiang .
shen yuan ke lai ren wei qi .huang li zhi shang zhuo ying tao .
.nian nian dao ci ri .li jiu bai jie zhong .wan hu qian men kan .wu ren bu song qiong .
qi xian lan yi sheng .you xian bai zhan tai .chu lou zhong bai chi .ru meng yi san tai .
chun e man xiao wu chou se .bie xiang ren jia wu zhe zhi .
hong zi xiu zheng gu .dan xin zi shi ji .cong lai pan feng zu .sheng si lian guang hui ..
.wu yue qian nian nai yuan he .liang gong qing chui zuo qiao ge .gu su yi bai yun wu se .
译文及注释
译文
义公高僧安于(yu)禅房的寂(ji)静，将房子修在空寂的树林之中。
从前我们先(xian)王世(shi)代做农官之长(chang)，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致(zhi)力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白(bai)茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要(yao)等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
穆公在生时同三良就像一个人一样，死了也不肯同三良分身。
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
然后散向人间，弄得满天花飞。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。
注释
③篙（gāo）：撑船的竹竿或木杆， 滑：指春天江水上涨，行船流利。
兀自：仍旧，还是。尚兀自：仍然还。
⑺蜀王：指唐玄宗李隆基。安史之乱中，安禄山叛军猛攻长安，李隆基急急逃到蜀地去避难，诗人因此叫他是“蜀王”。近信：新消息。
⑸谢灵运诗：“结念属霄汉，孤影莫与谖。”
131. 邺：魏地名，靠近赵国，在今河北省临漳县。“邺”前省略介词“于”（在）。
苏武节：《汉书·李广苏建传》载，汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海（今西伯利亚贝加尔湖）边牧羊。为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。
凤阙：汉代宫阙名。《史记·孝武纪》：“于是作建章宫······其东则凤阕，高二十余丈。”《三辅故事》：“北有圜阙，高二十丈，上有铜凤皇，故日凤阙也。”后泛指宫殿、朝廷。
赏析
哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨(chui yang)、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎(mian zen)能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》，就突出地表现出这种艺术特点。
此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义，则会令人感到无从索解，因而朱熹在《诗集传》中也只能说：“此诗之义未详”，“此诗之义有不可知者。”
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋(yang)洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨(chui yang)、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎(mian zen)能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》，就突出地表现出这种艺术特点。
此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义，则会令人感到无从索解，因而朱熹在《诗集传》中也只能说：“此诗之义未详”，“此诗之义有不可知者。”
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋(yang)洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
创作背景
《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒家、法家、道家等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
"微俸还同请，唯君独自闲。地偏无驿路，药贱管仙山。
还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。"
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
山熘随冰落，林麇带霰过。不劳闻鹤语，方奏苦寒歌。"
棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。"
香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂默应关道，何人见此心。"
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
能来小涧上，一听潺湲无。"
小石城山记
"弱羽怯孤飞，投檐幸所依。衔环唯报德，贺厦本知归。
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。"
"白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休。
"鸦散陵树晓，筵开繐帐空。婵娟宠休妒，歌舞怨来同。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗，柳烟历历见招提。
冰销鱼潎潎，林暖鸟噰噰。泉落闻难尽，花开看不供。
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
魏公子列传
但见收三素，何能测上玄。应非暂呈瑞，不许出山川。"
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。"
累榭空留月，虚舟若待人。何时倚兰棹，相与掇汀苹."
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
"新晴夏景好，复此池边地。烟树绿含滋，水风清有味。
树拥溪边阁，山浮雨后岚。白头归未得，梦里望江南。"
"谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
承宫樵薪苦学
"病舆憩上馆，缭绕向山隅。荒葛漫欹壁，幽禽啄朽株。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞，荡摇五岳崩山根。
"万叠赤城路，终年游客稀。朝来送师去，自觉有家非。
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
"数树荒庭上，芬芳映绿苔。自缘逢暖发，不是为人开。
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"
宜城贾客载钱出，始觉大堤无女儿。"
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
蝶恋花·别范南伯
尔勿嘶：素，素，尔勿啼。骆反厩，素反闺。吾疾虽作，
每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。"
帽为迎霜戴，炉因试火开。时时还有客，终不当君来。"
天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。
"水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。
永王东巡歌十一首
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
湿映流澌薄，狂游触浪馀。终希泮涣泽，为化北溟鱼。"
"授钺儒生贵，倾朝赴饯筵。麾幢官在省，礼乐将临边。
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽，竹杖吟中望月回。
"幽岛曲池相隐映，小桥虚阁半高低。
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
送日本国僧敬龙归
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
朝衣惊异俗，牙帐见新正。料得归来路，春深草未生。"
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。"
"别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。
新什定知饶景思，不应一向赋从军。"
虞宫礼成后，回驾仙风顺。十二楼上人，笙歌沸天引。
江上秋怀
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
以之资嗜欲，又望延甲子。天人阴骘间，亦恐无此理。
"三代卢龙将相家，五分符竹到天涯。
隋堤傍杨柳，楚驿在波涛。别后书频寄，无辞费笔毫。"
"今日看嵩洛，回头叹世间。荣华急如水，忧患大于山。
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
"检经求绿字，凭酒借红颜。
独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。"
千秋岁·为金陵史致道留守寿
不待秋蟾白，须沈落照红。更将门下客，酬和管弦中。"
醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。"
鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。
因书问故人，能忘批纸尾。公或忆姓名，为说都憔悴。"
轩鹤留何用，泉鱼放不还。谁人知此味，临老十年闲。"
"年少登科客，从军诏命新。行装有兵器，祖席尽诗人。
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
如梦令·道是梨花不是
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活，老面花生朽木春。
赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌。"
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
守月通宵坐，寻花迥路行。从来爱知道，何虑白髭生。"
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
尔勿嘶：素，素，尔勿啼。骆反厩，素反闺。吾疾虽作，
石脂稀胜乳，玉粉细于尘。骨换肌肤腻，心灵气色真。
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"