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晚泊

未知 / 路振

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。


晚泊拼音解释:

yi ran chuo yun ao .gao wo xi yi yan .xing wen zhi jing li .fang jian zao hua yuan .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
chi de du ying cheng .xun si rao si xing .kong zhong she luo wang .zhi dai sha zhong sheng .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
wo yu ci gu zhui ren .xuan tou wu liang .shu lin xue cai .die ying ying guang .
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .

译文及注释

译文
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
不要以为施舍金钱就是佛道,
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜(qian),有时浮到渚边停。在(zai)那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君(jun)王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三(san)天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢(ne)?在蒲城被(bei)你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应(ying)付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?

注释
10、延陵:春秋时吴国公子季札,封于延陵。
[19]狗生双翅,这里指飞虎旗。
[14]砾(lì):碎石。
(20)焉用亡郑以陪邻:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉:何。用:介词,表原因。陪:增加。邻:邻国,指晋国。
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。
18、始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。
【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官,降职解释。
菰菜莼羹:相传张翰在外作官时,见秋风起,想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍,就辞官归乡。

赏析

  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女(zhong nv)神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛(ge mao)盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  “归来倚杖(yi zhang)自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮(jiang chao)也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

路振( 未知 )

收录诗词 (9616)
简 介

路振 路振(957~1014),字子发,湖南湘潭人。北宋太宗淳化三年(992)壬辰科孙何榜进士第三人。着有《祭战马文》,讽刺咸平三年(1000)对辽作战中的不力将领;《伐棘篇》为七言古诗,表达了他抵抗外族入侵的坚定立场,有杜甫遗风;《乘轺录》写出使辽国经过,今不传;《九国志》五十一卷,今存十二卷。

秋晓行南谷经荒村 / 张渊懿

"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。


留别妻 / 华岳

"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
(王氏答李章武白玉指环)
裴头黄尾,三求六李。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。


七步诗 / 伍启泰

烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,


浪淘沙·其九 / 郑超英

还在前山山下住。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。


赠内 / 张毣

幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。


扫花游·西湖寒食 / 曹冠

五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 郑絪

"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"


清平乐·宫怨 / 王暕

蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"


出塞二首·其一 / 王希吕

"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"


送江陵薛侯入觐序 / 卢文弨

莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。