译文
边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡笳一声，令人肠断欲绝。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
一轮清(qing)冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功(gong)业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样(yang)，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复(fu)行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓(xiao)事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
干枯的庄稼绿色新。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎(lie)。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
注释
揠（yà）：拔。
⒅递相祖述：互相学习，继承前人的优秀传统。复先谁：不用分先后。
④故人，意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。
⑶柳叶眉：如柳叶之细眉，这里以“眉”借代为“面”，亦是“低面”的意思。
（49）尊：同“樽”，酒器。
（1）厉王：周夷王之子，名胡，前878至前842在位，共三十七年。