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菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

南北朝 / 陈于泰

"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
足不足,争教他爱山青水绿。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:

.gao shi gao wu di .teng teng hua ru yan .wu ren zhi er yi .xiang wo dao fei chan .
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
zhu ma shang shan a .mao shan xiu cai ..feng lai shi qi duo .
lan gan di ya wan ren jia .yan qian shi fan lai fei niao .lin xia xing xiang ta luo hua .
.qiu feng chui bie mei .ke si zai chang an .ruo de lin shang zui .he xu jian se dan .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
.you sou ao yao ri .fa bai ji fu hong .qi zi yi du shu .zhong lan qing xi dong .
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
yin yun zheng piao yao .luo yue wu guang jing .qi bu wei jian xian .suo ping zai zhong cheng .
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
.gu ren lao zha han .qian li ji jing tai .zhi lian wen ming zai .lai xun jiang han lai .
mei dao gong zhong ge wu hui .zhe yao qi chang bu xu ci ..

译文及注释

译文
  当今皇上极其(qi)开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子(zi)),企图苟延残喘罢(ba)了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达(da)我们往日的情谊,希(xi)望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
攀登五岳寻仙道不畏路远,
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥(yong)有勇猛的将士。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
  申伯出发果动身(shen),周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训(xun),所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔(kong)子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
  子卿足下:
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。

注释
⑶梦断:梦被打断,即梦醒。
100.噏呷(xīxiá)、萃蔡:皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。
盖:连词。连接上一句或上一段,表示原因。
11.具晓:完全明白,具,都。
9 复:再。
(44)坐相失:顿时都消失。

赏析

  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的(ren de)风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却(shan que)能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要(yao)“浓饰盛妆”了。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数(dang shu)量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出(tu chu)了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是(bian shi)其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

陈于泰( 南北朝 )

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简 介

陈于泰 陈于泰(1596-1649),字大来,号谦茹。江苏宜兴人,(今宜兴高塍镇亳村人),父陈一教、弟陈于鼎、族兄陈于廷皆进士出身。幼敏悟,好读书,十五岁时即精通经史。崇祯四年进士,殿试第一。官修撰。国变后为僧。

听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 濮阳振艳

月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。


初夏即事 / 皇元之

"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。


与小女 / 贵曼珠

乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨


咏草 / 轩辕洪昌

"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"


清平乐·博山道中即事 / 禄卯

"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。


方山子传 / 僧熙熙

歌尽路长意不足。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
不废此心长杳冥。"


中秋月二首·其二 / 贸未

切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。


宿赞公房 / 夹谷刚春

风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,


西江月·世事短如春梦 / 诸葛沛柔

"一度林前见远公,静闻真语世情空。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,


白雪歌送武判官归京 / 区乙酉

忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,