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闻雁

宋代 / 黄结

已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
青山白云徒尔为。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。


闻雁拼音解释:

yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
yuan chi ci yi yong xiang yi .zhi lv jun qing zhong fan fu ..
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
jian zhong luan ying yi shi kong .fen sheng ku wu cang mang wai .men yan han yun ji mo zhong .
xie fang xin wei ji .shi zhen lian chang ying .ci qu fei chang lu .huan ru qian li qing ..
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
xia lin yi shi ni .chun jian shui quan xiang .xiang lao diao shu jin .han tian bu chu fang ..
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
qing shan bai yun tu er wei .
.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
.hua gu cui lai jin bi xiang .xiao e shuang qi zheng ni shang ...zhe zhi ..
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .
qi zhi jin he dao .dang shi qie zi qin .huan jiang jiu lai yi .lian qu yan qian ren .
nan guo yan hua ru zhe gu .ming yue tuan yuan lin gui shui .bai yun zhong die qi cang wu .

译文及注释

译文
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离(li)了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出(chu)门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心(xin)痛万分?
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
照镜就着迷,总是忘织布。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
  我常常乘着小船,穿(chuan)着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨(gu)吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪(lang)连天涌。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。

注释
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
⑴按《唐书·百官志》,节度使之下,有副使一人,同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下,皆有副使一人。
②乎:同“于”,被。
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
16.返自然:指归耕园田。
春梦秋云:喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗:“来如春梦不多时,云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。” 
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。

赏析

  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色(se),诗中(shi zhong)语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到(yi dao)底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着(bu zhuo)边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(xiang si)(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
内容点评
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓(zhui)”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

黄结( 宋代 )

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简 介

黄结 黄结,字资友。东莞人。受益次子。明英宗正统六年(一四四一)举人,授天河教谕,升泉州教授、辽府右长史,后转岷府而卒。有《雪嵓集》。清道光《广东通志》卷二七二有传。

采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 哀天心

道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。


池上早夏 / 微生正利

终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
新月如眉生阔水。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,


苏秦以连横说秦 / 佟丹萱

空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"


朝天子·小娃琵琶 / 仲孙长

"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
何时解轻佩,来税丘中辙。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 张廖淞

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 根梓玥

学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 佟佳樱潼

囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。


咏白海棠 / 湛芊芊

奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。


雪诗 / 闾丘小强

欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。


莲浦谣 / 夹谷爱棋

"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。