大雅·民劳
"谢病别文昌，仙舟向越乡。贵为金马客，雅称水曹郎。
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
"高亭暮色中，往事更谁同。水谩矜天阔，山应到此穷。
阴阴亭际间，相顾惨离颜。一片云飞去，嵯峨空魏山。
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事，每年风景是他乡。
斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。"
向人虽道浑无语，笑劝王孙到醉时。"
窗纱迎拥砌，簪玉姑成茵。天借新晴色，云饶落日春。
垂杨拂莲叶，返照媚渔舟。鉴貌还惆怅，难遮两鬓羞。"
大雅·民劳拼音解释:
.xie bing bie wen chang .xian zhou xiang yue xiang .gui wei jin ma ke .ya cheng shui cao lang .
chao fu lian shi yan .zhu zhao dao seng gui .mu xia feng qian bai .he guan zhuo qian yi ..
du wo fang tan yu xue shen .ji xi gu ying wu xia ce .he shu huan yao wen zhong lin .
.gao ting mu se zhong .wang shi geng shui tong .shui man jin tian kuo .shan ying dao ci qiong .
yin yin ting ji jian .xiang gu can li yan .yi pian yun fei qu .cuo e kong wei shan .
jia die you qing chang zi mang .qian li huan you cheng di shi .mei nian feng jing shi ta xiang .
xie feng xi yu jiang ting shang .jin ri ping lan yi chu xiang ..
xiang ren sui dao hun wu yu .xiao quan wang sun dao zui shi ..
chuang sha ying yong qi .zan yu gu cheng yin .tian jie xin qing se .yun rao luo ri chun .
chui yang fu lian ye .fan zhao mei yu zhou .jian mao huan chou chang .nan zhe liang bin xiu ..
译文及注释
译文
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的(de)(de)。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表(biao)现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一(yi)定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯(hou)颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五(wu)伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。 《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。 《七月》佚名 古诗大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。 四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。 五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。 六月食李和葡萄，《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。 九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。 十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
趴在栏杆远望，道路有深情。
注释
⒃卷舒：卷缩舒展，这里是进退的意思。文武：具有文、武的才能的人。唯其所用：只在您来使用。其，你，第二人称。
醴泉 <lǐquán>
7. 云罗：像螺纹般的云片。
⑻阁道：即栈道。窈冥：高深不可测之处。
⑸高楼连苑起：耸立的高楼连接着园林。苑：帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。起：矗立着。
①塞上：长城一带
42.修门：郢都城南三门之一。
赏析
【其一】
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终(de zhong)结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
“晴空(qing kong)一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现，其害(qi hai)民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼.诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终(de zhong)结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
“晴空(qing kong)一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现，其害(qi hai)民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼.诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
创作背景
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云：“《玉树后庭花》陈叔宝 ，花开不复久。”
殿前欢·大都西山
心若无私罗汉在，参差免向日虹西。"
"每日在南亭，南亭似僧院。人语静先闻，鸟啼深不见。
"九重天子去蒙尘，御柳无情依旧春。
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。"
相逢莫话金銮事，触拨伤心不愿闻。"
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
立朝鸣珮重，归宅典衣贫。半醉看花晚，中餐煮菜春。
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接，时钓溪鱼引鹤争。
都人士
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同，况在千岩万壑中。"
明日陪尘迎驷马，定淮斋沐看光辉。"
"野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
"何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。
"为君惆怅惜离京，年少无人有屈名。积雪未开移发日，
何况平田无穴者。"
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
天台晓望
谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。"
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。"
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
"异国逢佳节，凭高独若吟。一杯今日醉，万里故园心。
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪，政声空布海边春。
"漠漠澹云烟，秋归泽国天。风高还促燕，雨细未妨蝉。
"阳光不照临，积阴生此类。非无惜死心，奈有灭明意。
读山海经十三首·其二
遍命登坛将，巡封异姓王。志求扶坠典，力未振颓纲。
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
"天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅，日移红影度村桥。
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
"因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛，失群征戍锁残阳。
醒心亭记
明日薄情何处去，风流春水不知君。
不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。"
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。"
啸傲辞民部，雍容出帝乡。赵尧推印绶，句践与封疆。
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
春暮日高帘半卷，落花和雨满中庭。"
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
扬子江
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
而今不要教人识，正藉将军死斗时。"
岂知卜肆严夫子，潜指星机认海槎。"
重阳酒熟茱萸紫，却向江头倚棹吟。"
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
匣镜金螭怒，帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并，腰细任蜂争。
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
清平乐·留春不住
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影，咽时堪寄断肠声。
不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。"
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
荇密妨垂钓，荷欹欲度桥。不因衣带水，谁觉路迢迢。"
蝶恋花·尝爱西湖春色早
秋露落松子，春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾，樵采日难防。"
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
"一登高阁眺清秋，满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水，
帝念惟思理，臣心岂自遑。诏催青琐客，时待紫微郎。
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。"
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
暮江吟
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。
"汉贪金帛鬻公卿，财赡羸军冀国宁。
"江天冬暖似花时，上国音尘杳未知。
村酒沽来浊，溪鱼钓得肥。贫家只如此，未可便言归。"
一壶倾尽未能归，黄昏更望诸峰火。"
幢冷遮高雪，旗闲卓乱流。谢朝明主喜，登省旧寮愁。
心术
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
"缭绕江南一岁归，归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急，
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
"梦思非一日，携手却凄凉。诗见江南雹，游经塞北霜。
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉，
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。（见《语林》）