首页 古诗词 冷泉亭记

冷泉亭记

先秦 / 汤乔年

岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。


冷泉亭记拼音解释:

sui mu tian di bi .yin feng sheng po cun .ye shen yan huo jin .xian xue bai fen fen .
chang wang tian dan dan .yin si lu man man .yin wei bie di cao .wen zhe wei xin suan .
.tu yuan chun xue liang wang hui .xiang dui jin lei yong yu chen .
duo zai ge zhang fu .xin xing he duo wan .dan yu shi yu jiu .bian wang qin yu can .
jiang cheng han jiao dong .sha zhou xi niao huan .du zai gao ting shang .xi nan wang yuan shan .
ke xi nian nian hong si huo .jin chun shi de shu yuan jia ..
.lv si wen bu su qing rong .zhen zhong jing hua shou zi feng .pin you yuan lao jun ji fu .
tai zhong xiao shi yu .xin yu hong he tong .wan qi yong guan zhi .xian xing yan bi cong .
qing xiang ru hai qu bu gui .chang an shi er wei le shi .hua yuan qing yu si bin shi .
ren jian suo zhong zhe .xiang yin jiang jun yue .mou lv xi an wei .wei quan zhu sheng sha .
zhan shan cai ren xiu .ou ya ruan ju huan .gong hua di zuo zhang .yun cong ji cheng shan .
zhu yu xin zhi wu ya .ti wan lan er ling luo .shen ji mo er wu hua .shen xi shen xi .
qie jiang ying chi wei nong fu .cheng shang bi ci qing he yi .dui jing dong xi shi you shu .
.yi gen yi di mo qiao cui .ye wai ting qian yi zhong chun .

译文及注释

译文
已经知道黄泉之(zhi)路相逼近,想到(dao)永别故乡实(shi)在心犯难。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的(de)《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地(di)方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我默默地翻检着旧日的物品。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲(bei)怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
魂啊不要前去!

注释
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。
(2)具官:唐宋以来,官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中,常把应写明的官职爵位,写作具官,表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
⑶无穷:无尽,无边。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
但:只不过
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
④ 陵(líng):山峰、山头。
云汉:天河。

赏析

  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  恬谧的春夜(ye),万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手(de shou)法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指(lai zhi)代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除(qing chu)掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少(lao shao)大小一起叩头祝福。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

汤乔年( 先秦 )

收录诗词 (4321)
简 介

汤乔年 镇江丹阳人,字寿隆。汤东野从子。博学能文。入太学,升内舍,以选为前郎。高宗绍兴中,秦桧欲招至门下,不从。后以特恩对策入等,授迪功郎、韶州推官,不赴。

满江红·喜遇重阳 / 崇香蓉

韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
悠悠身与世,从此两相弃。"


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 邬含珊

一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"


周颂·时迈 / 连甲午

"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。


如梦令·野店几杯空酒 / 漆雕崇杉

红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
人生且如此,此外吾不知。"
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。


木兰花慢·武林归舟中作 / 管辛巳

高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。


烛影摇红·元夕雨 / 黎甲戌

花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。


咏杜鹃花 / 楚凝然

"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。


李端公 / 送李端 / 杨己亥

六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,


恨赋 / 董庚寅

君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 百里素红

蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。