译文
幽静的(de)(de)山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为(wei)道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品(pin)行,有内心善(shan)(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
青莎丛生啊,薠草遍地。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
注释
112. 为:造成,动词。
荣枯:本谓草木盛衰,常以比政治上的得志与失意。
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。
茫茫然:疲惫不堪的样子。
⑷直恁般:就这样。
204.号:吆喝,叫卖。
(4)飞甍(蒙):凌空欲飞的屋脊。甍,屋脊。驰道:专供皇帝行走的御道。