登金陵凤凰台
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。
四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。
"岂是交亲向我疏，老慵自爱闭门居。
楼月纤纤早，波风袅袅新。光阴与时节，先感是诗人。"
种植当岁初，滋荣及春暮。信意取次栽，无行亦无数。
旧好飞琼翰，新诗灌玉壶。几催闲处泣，终作苦中娱。
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
徒沾一点血，虚污箭头腥。"
昔虽居近密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃。
"独来独去何人识，厩马朝衣野客心。
登金陵凤凰台拼音解释:
lian hua shang pin sheng zhen jie .dou lv tian zhong li shi tu .
hong cheng dong jie qi .dan ning ying hu you .she pi xi you wen .jing mian qing wu gou .
si shi yu yue ke chang an .chang an gu lai ming li di .kong shou wu jin xing lu nan .
.qi shi jiao qin xiang wo shu .lao yong zi ai bi men ju .
lou yue xian xian zao .bo feng niao niao xin .guang yin yu shi jie .xian gan shi shi ren ..
zhong zhi dang sui chu .zi rong ji chun mu .xin yi qu ci zai .wu xing yi wu shu .
jiu hao fei qiong han .xin shi guan yu hu .ji cui xian chu qi .zhong zuo ku zhong yu .
jin ri wen jun chu shui bu .xi yu shen de sheng lang shi ..
tu zhan yi dian xue .xu wu jian tou xing ..
xi sui ju jin mi .zhong ri duo you ti .you shi bu gan yin .you jiu bu gan chi .
.du lai du qu he ren shi .jiu ma chao yi ye ke xin .
译文及注释
译文
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
仙人为我抚顶，结受长生命符。
季主说：“您要占卜什么事(shi)呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过(guo)多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没(mei)有只屈而不伸的(de)；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私(si)下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已(yi)经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
但自己像飞鸟折翅天空坠落(luo)，又像鲤鱼不能跃过龙门。
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往(wang)往是清秋招致的氛围。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎(lie)的时机，在这样的时刻，我特别想你！
现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！
隋炀帝为南游江都不顾安全，
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
注释
⑸虬须：卷曲的胡子。虬。蜷曲。大颡（sǎng）：宽大的脑门。颡：前额。
衔：用嘴含，用嘴叼。
7.秦昭王：即秦昭襄王，名则。
⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。
⑶花钿（diàn）：用金翠珠宝等制成花朵的首饰。
针药：针刺和药物。
⑤絮沾 泥：柳絮飘落于泥中，被沾住而无法扬起。
赏析
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是(xiang shi)满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过“知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直(yi zhi)是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢？李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一“催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个“催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促！这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传(chuan)》，该故事讲王子晋好吹笙，最终(zui zhong)在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是(xiang shi)满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过“知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直(yi zhi)是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢？李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一“催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个“催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促！这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传(chuan)》，该故事讲王子晋好吹笙，最终(zui zhong)在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
创作背景
此诗一说作于宋之问神龙二年（706年）途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南，唐时，属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。神龙元年（705年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写下了此诗。
送宇文六
花时何处偏相忆，寥落衰红雨后看。"
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出，江女笙箫夜始吹。
"颜子昔短命，仲尼惜其贤。杨生亦好学，不幸复徒然。
芦笋锥犹短，凌澌玉渐融。数宗船载足，商妇两眉丛。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百，两贤得进同周召。
越调管吹留客曲，吴吟诗送暖寒杯。
但问主人留几日，分司宾客去无程。"
"烟淡月濛濛，舟行夜色中。江铺满槽水，帆展半樯风。
水仙子·咏江南
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
照水烟波白，照人肌发秋。清光正如此，不醉即须愁。"
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
一一皆实录，事事无孑遗。凡是为善者，闻之恻然悲。
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
"高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，
死恨相如新索妇，枉将心力为他狂。"
浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳。合罗排勘缬，醉晕浅深妆。
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。"
巫峡连天水，章台塞路荆。雨摧渔火焰，风引竹枝声。
此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。"
夹帽长覆耳，重裘宽裹身。加之一杯酒，煦妪如阳春。
花枝临水复临堤，闲照江流亦照泥。
乡觉前程近，心随外事宽。生还应有分，西笑问长安。"
青云去地远，白日经天速。从古无奈何，短歌听一曲。"
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
菩萨蛮·芭蕉
"学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁，
清泠浅漫流，画舫兰篙渡。过尽万株桃，盘旋竹林路。
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
羽翼皆随凤，圭璋肯杂珉。班行容济济，文质道彬彬。
"下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
妻孥朋友来相吊，唯道皇天无所知。
遣悲怀三首·其一
有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。
不然学仲连，一发下燕城。胡为射小盗，此用无乃轻。
"盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
及我辞云陛，逢君仕圃田。音徽千里断，魂梦两情偏。
乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝。
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白，骰盘思共彩唿卢。
南宾楼上去年心。花含春意无分别，物感人情有浅深。
智子疑邻
四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
"殷勤江郡守，怅望掖垣郎。惭见新琼什，思归旧草堂。
独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。"
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
是时岁二月，玉历布春分。颁条示皇泽，命宴及良辰。
幸遇芳菲日，犹当强健时。万金何假藉，一醆莫推辞。
田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。
奉寄韦太守陟
事事无成身老也，醉乡不去欲何归。
一提支郡印，一建连帅旗。何言四百里，不见如天涯。
我今过半百，气衰神不全。已垂两鬓丝，难补三丹田。
"一年秋半月偏深，况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾，
"满池春水何人爱，唯我回看指似君。
"我病卧渭北，君老谪巴东。相悲一长叹，薄命与君同。
宵灯尚留焰，晨禽初展翮。欲知山高低，不见东方白。"
付子传孙令保守。莫教门外过客闻，抚掌回头笑杀君。
题平阳郡汾桥边柳树
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。
莫嫌鬓上些些白，金紫由来称长年。"
号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。"
野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。
各称千万寿，共饮三四巡。我实知君者，千里能具陈。
石倚风前树，莲栽月下池。遥知安置处，预想发荣时。
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"
醉桃源·芙蓉
"满山残雪满山风，野寺无门院院空。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女，舶来多卖假珠玑。
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废，
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
殷勤二曹长，各捧一银觥。"
往岁学仙侣，各在无何乡。同时骛名者，次第鹓鹭行。
前有水心亭，动荡架涟漪。后有开阖堂，寒温变天时。
秦女卷衣
"昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。
"三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。
"高树换新叶，阴阴覆地隅。何言太守宅，有似幽人居。
"努力少年求好官，好花须是少年看。
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
"二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。
花疑褒女笑，栈想武侯征。一种埋幽石，老闲千载名。"
兄弟唯二人，远别恒苦悲。今春自巴峡，万里平安归。