过云木冰记
赖得官闲且疏散，到君花下忆诸郎。"
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
"泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。
除却馀杭白太守，何人更解爱君闲。"
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
曾向西江船上宿，惯闻寒夜滴篷声。"
禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。"
"房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵，
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
昔常咏遗风，着为十六篇。今来访故宅，森若君在前。
过云木冰记拼音解释:
lai de guan xian qie shu san .dao jun hua xia yi zhu lang ..
chang kong fei shang tian .tiao yue sui heng e .wang wang shi ming yue .qian jun wu nai he ..
.lei yan ling han dong bu liu .mei jing gao chu ji hui tou .
yu bo yang yu niao .dao ying fu lou zhi .dan yan jiu zhe chi .ying hui shi yu li .
chu que yu hang bai tai shou .he ren geng jie ai jun xian ..
chang kong fei shang tian .tiao yue sui heng e .wang wang shi ming yue .qian jun wu nai he ..
zeng xiang xi jiang chuan shang su .guan wen han ye di peng sheng ..
chan xin bu he sheng fen bie .mo ai yu xia xian bi yun ..
.fang du wang wei zhi zi sun .sui ji bai dai wei qing men .jun gu feng mao zhen ke gui .
ru yan ge you gu .si xi huan nan jiu .shen he e qing jian .shen li qian shen hou .
xi chang yong yi feng .zhuo wei shi liu pian .jin lai fang gu zhai .sen ruo jun zai qian .
译文及注释
译文
它吹散了山中的(de)烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不(bu)学习，知识不会从天上掉下来。
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
多谢老天爷的扶持帮助，
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
座席中吹过萧萧的哀风(feng)，水面上漾起淡淡的波纹。
记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为(wei)了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳(fang)踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
只能站立片刻，交待你重要的话。
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
再举手，抚弄着银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
注释
⑶咸阳：指长安。
6.落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。
（33）酒榷：政府对酒实行专卖。
最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。
13、二八：十六日。鲍照《玩月城西门廨中》：“三五二八时，千里与君同。”
127、乃尔立：就这样决定。
（6）春温：是指春天的温暖。
⑷壮士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。
赏析
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说(shuo)，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
颈联是用典抒情。诗人登舟而行，百感交集，情不能已，浮想联翩。身处湘地，他很自然地想到西汉时的贾谊，因才高而为大臣所忌，被贬为长沙王太傅；他又想到初唐时的褚遂良，书法冠绝一时，因谏阻立武则天为皇后，被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似，诗人也正是因为疏救房琯，离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此，这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳，就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂，杜甫这里用典，因是触景而联想，十分妥贴，“借人形己”，手法高妙。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐(ling hu)，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
全词感情真挚，情景交融，在《酒边词》中，是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气，且词中意境独创性少，新鲜感不足，不免影响了它的艺术感染力量，在宋词中未臻上乘。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
本文篇幅不长，但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以写到这样，在技巧上有几点值得我们注意：1．用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路，不是像一般人那样正面讲道理，而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2．具体形象地刻画人物。如写邹忌，先是“朝服衣冠，窥镜”，然后是问妻、问妾、问客；见到徐公，先是“孰视之，自以为不如”，再是(zai shi)“窥镜而自视，又弗如远甚”，最后是“暮寝而思之”；人物的动作心理，无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写，才使下文的进谏入情合理。3．语言简练生动。一篇三百多字的短文，从家事说到国事。写人物，声貌毕肖；叙事实，曲折引人；用语言，简洁生动：如“于是入朝见威王曰：……”几个字就交代了朝见的过程，省去了进谏的“导语”，开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后，只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后，只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况，说明了纳谏后发生的巨大变化；纳谏的效果，只写邻国的动态，而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动：邹忌与妻、妾、客的三问三答，意思基本一样，句法却各不相同，文字错综，毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
颈联是用典抒情。诗人登舟而行，百感交集，情不能已，浮想联翩。身处湘地，他很自然地想到西汉时的贾谊，因才高而为大臣所忌，被贬为长沙王太傅；他又想到初唐时的褚遂良，书法冠绝一时，因谏阻立武则天为皇后，被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似，诗人也正是因为疏救房琯，离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此，这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳，就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂，杜甫这里用典，因是触景而联想，十分妥贴，“借人形己”，手法高妙。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐(ling hu)，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
全词感情真挚，情景交融，在《酒边词》中，是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气，且词中意境独创性少，新鲜感不足，不免影响了它的艺术感染力量，在宋词中未臻上乘。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
本文篇幅不长，但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以写到这样，在技巧上有几点值得我们注意：1．用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路，不是像一般人那样正面讲道理，而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2．具体形象地刻画人物。如写邹忌，先是“朝服衣冠，窥镜”，然后是问妻、问妾、问客；见到徐公，先是“孰视之，自以为不如”，再是(zai shi)“窥镜而自视，又弗如远甚”，最后是“暮寝而思之”；人物的动作心理，无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写，才使下文的进谏入情合理。3．语言简练生动。一篇三百多字的短文，从家事说到国事。写人物，声貌毕肖；叙事实，曲折引人；用语言，简洁生动：如“于是入朝见威王曰：……”几个字就交代了朝见的过程，省去了进谏的“导语”，开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后，只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后，只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况，说明了纳谏后发生的巨大变化；纳谏的效果，只写邻国的动态，而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动：邹忌与妻、妾、客的三问三答，意思基本一样，句法却各不相同，文字错综，毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
创作背景
《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
高似孙( 五代 )
收录诗词 (3636) 首
简 介
高似孙 高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为着作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
题宗之家初序潇湘图
"胧明春月照花枝，花下音声是管儿。
独到山下宿，静向月中行。何处水边碓，夜舂云母声。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和，鹤拂烟霄老惯飞。
赖是心无惆怅事，不然争奈子弦声。"
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
"晓月笼云影，莺声馀雾中。暗芳飘露气，轻寒生柳风。
孤雁 / 后飞雁
晚岁多衰柳，先秋愧大椿。眼前年少客，无复昔时人。"
"夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。
"乱雪千花落，新丝两鬓生。老除吴郡守，春别洛阳城。
前事不须问着，新诗且更吟看。"
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。
"公门日两衙，公假月三旬。衙用决簿领，旬以会亲宾。
地甲门阑大，天开禁掖崇。层台张舞凤，阁道架飞虹。
国风·周南·芣苢
鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。"
杞梓无遗用，刍荛不忘询。悬金收逸骥，鼓瑟荐嘉宾。
量能私自省，所得已非少。五品不为贱，五十不为夭。
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"
"何处难忘酒，长安喜气新。初登高第后，乍作好官人。
"仙游寺前别，别来十年馀。生别犹怏怏，死别复何如。
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。
点绛唇·伤感
玉盆金栈非不珍，虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉，
连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。"
学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
点缀工微者，吹嘘势特然。休文徒倚槛，彦伯浪回船。
暑风微变候，昼刻渐加数。院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
开张图卷轴，颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩，鲈鱼雪片肥。
量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。
"乘兴无羁束，闲行信马蹄。路幽穿竹远，野迥望云低。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举，鹤出笼中翅大开。
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
"人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。
若到庄前竹园下，殷勤为绕故山流。
咏槿
村邻无好客，所遇唯农夫。之子何如者，往还犹胜无。
重云痰小疾，良药固易挤。前时奉橘丸，攻疾有神功。
婢报樵苏竭，妻愁院落通。老夫慵计数，教想蔡城东。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。
忧喜皆心火，荣枯是眼尘。除非一杯酒，何物更关身。"
蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"
东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。
浣溪沙·五两竿头风欲平
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
俸钱七八万，给受无虚月。分命在东司，又不劳朝谒。
负暄檐宇下，散步池塘曲。南雁去未回，东风来何速。
虽云觉梦殊，同是终难驻。悰绪竟何如，棼丝不成絇.
彩缋鸾凰颈，权奇骥騄髦。神枢千里应，华衮一言褒。
乐踯躅，我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山，
饮马鱼惊水，穿花露滴衣。娇莺似相恼，含啭傍人飞。"
利器从头匣，刚肠到底刳。薰莸任盛贮，稊稗莫超逾。
唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
白首劳为伴，朱门幸见唿。不知疏野性，解爱凤池无。"
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"
秋风方索漠，霜貌足暌携。今日骑骢马，街中醉蹋泥。
二星徼外通蛮服，五夜灯前草御文。
苍寿有何德，回夭有何辜。谁谓具圣体，不如肥瓠躯。
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
"鸥鹭元相得，杯觞每共传。芳游春烂熳，晴望月团圆。
黄头郎
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
"病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
雅羡诗能圣，终嗟药未仙。五千诚远道，四十已中年。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
简寂馆钟后，紫霄峰晓时。心尘未净洁，火候遂参差。
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。水虫能射影，山鬼解藏形。
枕上忽惊起，颠倒着衣裳。开缄见手札，一纸十三行。
卖油翁
"西斋寂已暮，叩门声樀樀。知是君宿来，自拂尘埃席。
贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。
"鸥鹭元相得，杯觞每共传。芳游春烂熳，晴望月团圆。
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
"风转云头敛，烟销水面开。晴虹桥影出，秋雁橹声来。
暗插轻筹箸，仍提小屈卮。本弦才一举，下口已三迟。
寂寞东门路，无人继去尘。"
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，