首页 古诗词 西江月·世事一场大梦

西江月·世事一场大梦

明代 / 邵定翁

绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"


西江月·世事一场大梦拼音解释:

qi luo jin xiu duan .you zeng huang jin qian .shi wu xu jia jun .er shi yi suo tian .
yu cai xi ling shang xiao chuan .yun tu wan yin cang ji xiu .liu han yu ai yan can chan .
jin cha xie dai yi chun sheng .wan sui qian qiu rao bin hong .
qi shi reng lin shui .pi jin fu gua guan .ji xin wang wei de .qi ju yu yu gan ..
sheng zhu shang xun ye .bian cheng zui hui guang .yu wo qing chou miu .xiang zhi jiu fen fang .
zhong you wan nian zhi shu peng lai chi .shi ren yang wang qi ci di .
.yao ye fan zai kong .qing liu shun gui feng .shi yin gu chui fa .jiu wei jian ge xiong .
tao hua se si ma .yu jia xiao yu qian .dan fu wen xiang jin .jia shu zao wei chuan ..
.yi bie ge yan liang .jun yi wang duan chang .cai feng wu chu deng .yi yi cun qing liang .
hong luo xiu li fen ming jian .bai yu pan zhong kan que wu . yi shi lao seng xiu nian song .wan qian tui xia shui jing zhu .
shi cong che qi mu .jin fu piao yao jun .qi kuo wan xiang yu .cao qi ju li qun .
xiang gong zong shi lv .yuan jin ba jin ge .du mu lai he chi .shu ren ying geng xi .
nan yuan ri mu qi chun feng .chui san yang hua xue man kong .
yao jian yu ju jian .yi xu wu yi nuo .zhuang shi bu ke qing .xiang qi zai yun ge ..

译文及注释

译文
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的(de)繁花,徒留空枝。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互(hu)殴而死,案(an)子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他(ta)们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
我将回什么地方啊?”
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房(fang)子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
  自从东汉(han)以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动(dong),天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。

注释
(2)除却巫山不是云:此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故,意思是除了巫山上的彩云.其他所有的云彩都称不上彩云。
(3)二月:指周正二月,即夏正之十二月。初吉:上旬的吉日。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
簪缨:当时官僚贵族的冠饰,这里代指他们本人。
4﹑远客:远离家乡的客子。
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈(qiang lie)起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无(du wu)须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪(tang xian)宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途(lv tu)中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻(ke)的精品。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢(jiao she)淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。

创作背景

  公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市),并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州,途经新安、石壕、潼关等地,根据目睹的现实,写了一组诗,《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕,也叫石壕镇,现在河南三门峡东南。吏,小官,这里指差役。

  

邵定翁( 明代 )

收录诗词 (3659)
简 介

邵定翁 邵定翁,淳安(今属浙江)人。度宗咸淳中预乡荐。事见《宋诗纪事补遗》卷七七。今录诗十首。

焦山望寥山 / 齐光乂

执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。


谪仙怨·晴川落日初低 / 荆叔

岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"


周颂·般 / 开禧朝士

苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
总为鹡鸰两个严。"
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 王登联

谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。


清平乐·宫怨 / 邓时雨

因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
《郡阁雅谈》)
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 邓钟岳

"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"


玉真仙人词 / 储方庆

"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,


题三义塔 / 宋晋

睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"


菊梦 / 吴宗儒

"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,


省试湘灵鼓瑟 / 李荫

"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
花月方浩然,赏心何由歇。"
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,