译文
我(wo)趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不(bu)料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代(dai)王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。
还有眼睛直长的豺狼(lang)，来来往往群奔争先。
如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
楚国的青山依然苍翠古老，幽州的太阳发出阵阵凄寒。
到了，那纸窗(chuang)，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
注释
⑴李中丞：生平不详。中丞：官职名，御史中丞的简称，唐时为宰相以下的要职。
14.余韵徐歇：余音慢慢消失。韵，这里指声音。徐，慢。
42.鼍：鳄鱼。
黜（chù）弃：罢官。
①聚景亭：在临安聚景园中。