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苏幕遮·草

近现代 / 薛道衡

"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,


苏幕遮·草拼音解释:

.bai ri xi bian mei .cang bo dong qu liu .ming sui qian gu zai .shen yi yi sheng xiu .
.zhu cui chan juan cao jing you .jia ren gui lao bang ting zhou .yu chan lu leng liang chen an .
.san yue ta qing neng ji ri .bai hui tian jiu mo ci pin .
.wo shi zhi jun zhe .jun jin yi ruo he .qiong tong shi bu ding .ku le shi xiang he .
yu shi yu he ding .guan ban ge chi fu .he ding gu yu yan .wo si zhi chu suo .
bu jue xi zhi fa .nan qiong zhi yong liu .yin qin yi jian zai .liu zhuo kan yin gou ..
.gu mu min zhou dao .qu lei luo zhao jian .tou cun ai ye shui .wen dian ge huang shan .
hui yan feng nan zhang yan hei .wan he ben shang yi zuo long .tuan fei lang ji ru sheng zhi .
.shi ri guang ling cheng li zhu .ting jun hua xia fu jin hui .
he fan yin shu luo .sha niao bei chao fei .ruo zhi yun men lv .duo yin su cui wei ..
.xiang guo zhi zao liang .song zhou sao shan chuang .zuo shi quan hen hei .deng cheng xian se huang .
lin zhong chang lao hu ju shi .tian xia shu sheng yang da ren .jiu qie shu ping bei yi kuo .

译文及注释

译文
孤苦的(de)(de)老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天(tian)的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
  希望皇(huang)上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面(mian)讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端(duan)正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
魂魄归来吧!
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
  上天一定会展现他的意愿吗(ma)?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎(yi)神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。

注释
⑴蓟:州名,治所在今天津蓟县。
51. 愿:希望。
算天长四句:化用唐白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
9.亲旧:亲戚朋友。旧,这里指旧交,旧友。
⑻南冠:楚冠。因为楚国在南方,所以称楚冠为南冠。《左传·成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,间之日:‘南冠而絷者谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。使悦之,召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或战俘。
⑺弹铗为无鱼:战国齐人冯谖为孟尝君食客,嫌生活清苦,弹剑而歌:“长铗归来乎,食无鱼!”铗,指剑把或剑。
23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。
(40)有:又。虞:审察、推度。殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。
不偶:不遇。

赏析

  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定(yi ding)会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽(ji liao)宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水,它的粼粼碧波映照(ying zhao)着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法,借窗户绘南山,借园林写沣水,在小景、近景中蕴藏着大景、远景,这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景,描写别墅园庭。诗人惊异地看到:遮掩着别墅的竹林,还覆盖着经久不化的白雪;尽管还没有到傍晚,庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗,用字非常精炼。“经冬”,表明了这时已是春天;“未夕”,说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里,还有那么厚的积雪覆盖着竹林;在大白天里,庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵,可见别墅所处地势很高,而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光,因此特别清冷和幽暗。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的(xian de)人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢(wei ba)了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?

创作背景

  关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前,曾有一恋人,小名叫“荷花”。荷花天生丽质,清秀可人,心地善良淳朴。李商隐年青有为,相貌出众,才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下,李商隐的才学进步很快,两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病,李商隐回天无术,只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重,一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花,心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否,多情文士李商隐的爱情诗,多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

  

薛道衡( 近现代 )

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简 介

薛道衡 薛道衡(540~609) 隋代诗人。字玄卿。汉族,河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后,任内史侍郎,加开府仪同三司。炀帝时,出为番州刺史,改任司隶大夫。他和卢思道齐名,在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首,《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文 8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。

登飞来峰 / 平恨蓉

"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
九疑云入苍梧愁。"


乞食 / 闵甲

代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。"
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。


李思训画长江绝岛图 / 寒丙

"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。


刘氏善举 / 闭子杭

有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
朅来遂远心,默默存天和。"
"留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。


酬乐天频梦微之 / 靖宛妙

谁祭山头望夫石。"
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"


江亭夜月送别二首 / 费莫春磊

灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,


沁园春·观潮 / 尉迟健康

晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
归时常犯夜,云里有经声。"
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"


上元夫人 / 东方春凤

"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。


小园赋 / 濮阳健康

燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。


题李次云窗竹 / 公良兴涛

如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)