首页 古诗词 上李邕

上李邕

元代 / 邬仁卿

欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。


上李邕拼音解释:

yu wen dang nian shi .geng ren du bu zhi .kong yu di shang liu .yi jiu zi chui si ..
.jiu guo yu gui chu .xin nian zi bei zheng .gua fan chou hai lu .fen shou lian peng qing .
you kong huang jin jia wei gao .jian de zi zhu ji duo li ..
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou chen qing ai ..
.bu zhi zao hua chu .ci shan shui kai che .shuang ya yi tian li .wan ren cong di pi .
qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
bing guo yin feng luo .han shu xiang ri duo .yao wen shu sheng di .niu wan xia qian po ..
.shui mu rao wu lu .qian lian wan jian xu .shuai tiao han lu que .you guo luo jing yu .
yu san san qiu bie .feng chuan yi zi shu .sheng you ru ke ji .huan yu bing yuan lu ..
.wei cun zhang gong yi sheng cai .ji jiang xian de zan wen tai .
sao xue kai song jing .shu quan guo zhu lin .yu sheng fu qiu he .xiang song yi he xin ..
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .
qi zhi jin ri fan jing hua .lin fu shang xiang en pian hou .sui yuan liu huan ri yu xie .
jian er fu ji chao .e ran gao jiang li .zhong liu yang cai yi .lie an cong jin ji .
.si men shan shui ji .qing qian zhao chan yan .ke zhao wan wei an .seng fang you yan guan .

译文及注释

译文
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春(chun)风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
在(zai)梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是(shi)却始终不知哪条路才是通往金微山的。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩(hai)子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
  天上的神赞扬它的行为, 立即(ji)为它熄灭了大火。
即使是那些富比晋楚的人,恐(kong)怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队(dui)。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵(bing)都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。

注释
②练:白色丝娟。
(43)仲宣:王粲(càn)的字。续:一作"独"。
⑹陇头梅:大庾岭地处南方,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。陇头:即为“岭头”。
(2)袂(mèi):衣袖。
(3)宝玦:玉佩。
13、宗庙:奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
⑶依稀:仿佛;好像。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
⑵尽:没有了。

赏析

  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间(shi jian)选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战(fen zhan),敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无(zui wu)私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把(er ba)镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

邬仁卿( 元代 )

收录诗词 (1754)
简 介

邬仁卿 镇江府丹徒人,字汝元。嘉靖举人。工骈语,拒为严嵩作青词。历知湘潭、龙阳二县。有《骈语集》。

浪淘沙·滩头细草接疏林 / 郭师元

"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。


有赠 / 方浚颐

失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"


遣悲怀三首·其一 / 邓于蕃

吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
世上悠悠何足论。"
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,


鹧鸪天·桂花 / 萧碧梧

旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"


河湟 / 谢雪

星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。


送杨氏女 / 陈朝资

白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 魏鹏

轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。


登飞来峰 / 刘祖尹

巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,


己酉岁九月九日 / 杭世骏

"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。


闲居 / 许询

别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
伫君列丹陛,出处两为得。"
西行有东音,寄与长河流。"
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。