译文
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
攀登五岳寻仙(xian)道不(bu)畏(wei)路远,
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
蛇鳝(shàn)
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
到了世(shi)风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下(xia)作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
魂魄归来吧!
注释
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
三次更替。指陈涉、项氏、汉高祖、嬗(shàn),通“禅”。更替,变迁。生民以来:谓有人类以来,即有史以来。斯:这,这样。亟(jí):急切,急速。也:用在句末,表示坚决的语气。
②谱:为……做家谱。
萦:旋绕,糸住。
将:带领,相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。