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望蓟门

清代 / 荆干臣

"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"


望蓟门拼音解释:

.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
ci shen wei bie jiang bian si .you kan xing lang feng zhao hui ..
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
jun you chu su zhi .bu tan ying xiong ming .ao ran tuo guan dai .gai huan ren jian qing .
.wo you yi fu kong gu xu .yan zhi dao you you huan wu .yan zhi wu xi bu ke she .
biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .
du hu jin nian po wu wei .hu sha wan li niao kong fei .
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
shi yin shi ke fen ti pi .qi wei rao ren xia zhuo di .
gu jiao ru zhen jin .bai lian se bu hui .jin jiao ru bao liu .shu hu sheng chen ai .
xian ba shi shu mian yi jue .qi lai shan ri guo song xi ..

译文及注释

译文
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡(shui)不(bu)着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去(qu)观看迎接紫姑神的庙会。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
其余七(qi)匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调(diao)陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说(shuo):“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。

注释
⒚代水:神话中的水名。
欲:想
惊破:打破。
⑴扬子江:因有扬子津渡口,所以从隋炀帝时起,南京以下长江水域,即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
(23)式:乃,则。榖(gǔ):善,此指福。以:与。女:汝。

赏析

  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗(quan shi)至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四(di si)声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞(mo fei)霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同(bu tong)。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是(yan shi)可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  其三
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

荆干臣( 清代 )

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简 介

荆干臣 荆干臣,生卒年不详。家居东营(元代大宁路兴中州,今内蒙古宁城西)。 虽生长豪族,但能折节读书。少年时游学于燕地(今河北、北京一带)。元·钟 嗣成《录鬼簿》记其官职为“参军”,元·王恽《狄涧先生大全集》卷二十三有 《送荆书记干臣北还诗并序》,作“干臣参议”,并记录了他至元年间曾随忻都 等东征日本事(详见孙楷第《元曲家考略》)。

卖花翁 / 释端裕

畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 张正元

惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"


除夜寄弟妹 / 赵良佐

风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,


幽州胡马客歌 / 傅泽布

古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 王元俸

"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"


普天乐·雨儿飘 / 郭正平

常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 刘源

丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。


清平乐·东风依旧 / 陈光绪

"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。


康衢谣 / 吴昭淑

莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
黑衣神孙披天裳。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。


长相思·汴水流 / 左辅

远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
翻译推南本,何人继谢公。"