端午三首
何处深春好，春深恩泽家。炉添龙脑炷，绶结虎头花。
"孤棹迟迟怅有违，沿湘数日逗晴晖。
仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。"
近来时世轻先辈，好染髭须事后生。"
"建节东行是旧游，欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相，
秋田多良苗，野水多游鱼。我无耒与网，安得充廪厨。
何以寄远怀，黄鹤能相寻。"
岁老阴沴作，云颓雪翻崩。别袖拂洛水，征车转崤陵。
四境多网罟。重伤刺史心，丧尔微贱躯。"
兹道诚可尚，谁能借前筹。殷勤答吾友，明月非暗投。"
自从入宾馆，占吝久能专。吾徒颇携被，接宿穷欢妍。
野径宜行乐，游人尽驻车。菜园篱落短，遥见桔槔斜。
端午三首拼音解释:
he chu shen chun hao .chun shen en ze jia .lu tian long nao zhu .shou jie hu tou hua .
.gu zhao chi chi chang you wei .yan xiang shu ri dou qing hui .
xian shan bu shu fen fu ke .yi ren ling kong xi zhang fei ..
jin lai shi shi qing xian bei .hao ran zi xu shi hou sheng ..
.jian jie dong xing shi jiu you .huan sheng xi qi man wu zhou .jun ren zhong de huang cheng xiang .
qiu tian duo liang miao .ye shui duo you yu .wo wu lei yu wang .an de chong lin chu .
he yi ji yuan huai .huang he neng xiang xun ..
sui lao yin li zuo .yun tui xue fan beng .bie xiu fu luo shui .zheng che zhuan xiao ling .
si jing duo wang gu .zhong shang ci shi xin .sang er wei jian qu ..
zi dao cheng ke shang .shui neng jie qian chou .yin qin da wu you .ming yue fei an tou ..
zi cong ru bin guan .zhan lin jiu neng zhuan .wu tu po xie bei .jie su qiong huan yan .
ye jing yi xing le .you ren jin zhu che .cai yuan li luo duan .yao jian jie gao xie .
译文及注释
译文
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
齐宣王只是笑却不说话。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
春天里(li)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
虽然住在城市里，
“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
（孟子）说：“（假如）有人报(bao)告大王说：‘我的力(li)气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽(yu)毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香(xiang)，把彩虹作锦帛赏给她们。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huang)河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
注释
（27）申徒狄：古代投水自尽的贤人。关于他的时代，《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
饭讫（qì）：吃完饭。讫，完。饭，名词作动词，吃饭。
11.魅：鬼
⑵何郎全傅粉：三国时魏人何晏皮肤白皙，就像敷了粉一样，故曰“傅粉何郎”。”此以“何郎傅粉”喻蝶的外形美，说蝶仿佛是经过精心涂粉装扮的美男子。何郎，何晏。
(27)天鸡：传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上，又传居东海岱舆山扶桑树上，率天下之鸡报晓。
⑷步辇：皇帝和皇后所乘的代步工具，为人所抬，类似轿子。
26.穷山中：荒僻的山中。“此岂”一句：难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗？
(13)徐干《中论》：“苍颌视鸟迹而作书。”
赏析
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华(she hua)的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真(chu zhen)禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字，可以说是“片言”的具体内容。这两句是说：我本来就是爱好自由，无拘无束之人，可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字，从古人的至理名言中，领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸，行为放达不拘之人，但是入宫之后，却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》），愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝，但李白早已预感到了。严酷现实的打击，迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善，因而诗歌的下半部分，就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
第二句“秋色遥看入楚迷”，写得更有味了。此句循着上句意脉，将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”，指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙，既是当时现场景色的真实描写，点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色，又暗示离人前途的渺茫，自然界的风雨常使人联想到政治风雨，诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢？
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明(wei ming)显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生(ren sheng)如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五人面对阉党的淫威，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的淫威下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷(yi he)故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?”张志新，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似。
杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说：“咏柳而贬美人，咏美人而贬柳，唐人所谓尊题格也”。（《升庵诗话》）可惜这个评论只说对了表面现象，他只在“尊题格”上做文章，而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠(hui chang)都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
创作背景
“顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳，烟霞，早已是自古文人生命中的一部分，岂是说忘就能忘的么？
"息驾非穷途，未济岂迷津。独立大河上，北风来吹人。
羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。昔人叹违志，出处今已两。
戒徒劚灵根，封植閟天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。
百尺明镜流，千曲寒星飞。为君洗故物，有色如新衣。
伊洛气味薄，江湖文章多。坐缘江湖岸，意识鲜明波。
丽蕊惜未扫，宛枝长更纡。何人是花侯，诗老强相唿。"
文墨中年旧，松筠晚岁坚。鱼书曾替代，香火有因缘。
若共吴王斗百草，不如应是欠西施。"
"古社基址在，人散社不神。惟有空心树，妖狐藏魅人。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处，数声池上月明时。
"先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。"
"十年白云士，一卷紫芝书。来结崆峒侣，还期缥缈居。
生死守一丘，宁计饱与饥。万事付杯酒，从人笑狂痴。"
寒食禁花开满树，玉堂终日闭时多。
气严当酒换，洒急听窗知。照曜临初日，玲珑滴晚澌。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟，糟糠结长久。
迁莺恋嘉木，求友多好音。自无琅玕实，安得莲花簪。
历览道更险，驱使迹频暌。视听易常主，心魂互相迷。
荣华肖天秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。
刺史尽活诸。一一投深泉，跳脱不复拘。得水竞腾突，
奏书金銮殿，步屣青龙阁。我在山馆中，满地桐花落。"
有能必见用，有德必见收。孰云时与命，通塞皆自由。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏，乌枭啾唧啼胡天。
丽春 / 僖梦之
远守惭侯籍，征还荷诏条。悴容唯舌在，别恨几魂销。
一说清嶰竹，二说变嶰谷。三说四说时，寒花拆寒木。
共羡府中棠棣好，先于城外百花开。"
衣裓贮文章，自言学雕虫。抢榆念陵厉，覆篑图穹崇。
念鱼承奉刺史仁，深僻处，远远游。刺史官职小，
景暖仙梅动，风柔御柳倾。那堪封得意，空对物华情。"
号唿怜谷帛，奔走伐桑柘。旧架已新焚，新茅又初架。
"河转曙萧萧，鸦飞睥睨高。帆长摽越甸，壁冷挂吴刀。
"古人皆执古，不辞冻饿悲。今人亦执古，自取行坐危。
梦世浮闪闪，泪波深洄洄。薤歌一以去，蒿闭不复开。
莫嗟雪里暂时别，终拟云间相逐飞。"
采绶还垂艾，华簪更截肪。高居迁鼎邑，遥傅好书王。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字，万人头上见仪形。
寄之二君子，希见双南金。"
"石轧铜杯，吟咏枯瘁。苍鹰摆血，白凤下肺。桂子自落，
二子美年少，调道讲清浑。讥笑断冬夜，家庭疏筱穿。
吾闻管仲教，沐树惩堕游。节此淫竞俗，得为良政不。
旅情偏在夜，乡思岂唯秋。每羡朝宗水，门前尽日流。"
叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。讵比寒山上，风霜老昔容。"
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
引素吞银汉，凝清洗绿烟。皋禽警露下，邻杵思风前。
问公何能尔，忠信先自修。发言当道理，不顾党与雠。
谁怜松桂性，竞爱桃李阴。朝悲辞树叶，夕感归巢禽。
水流白烟起，日上彩霞生。隐士应高枕，无人问姓名。"
咏雨 / 鲜于忆灵
草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。"
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒，球场慢拨几人随。
生风吹死气，豁达如褰帘。悬乳零落堕，晨光入前檐。
"巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，
手自撷甘旨，供养欢冲融。待我遂前心，收拾使有终。
"侯家故吏歌声发，逸处能高怨处低。
"长塘湖，一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶，小鱼如针锋，
运偶唐虞盛，情同丙魏深。幽兰与白雪，何处寄庸音。"
当今富教化，元后得贤相。冰心镜衰古，霜议清遐障。
不见红球上，那论彩索飞。惟将新赐火，向曙着朝衣。"
刺史密会山客意，复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍，
攀枝弄雪时回顾，惊怪人间日易斜。
石谿远荒涩，棠实悬辛苦。古者定幽寻，唿君作私路。"
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻，喙长三尺不得语，
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。"
朋交日凋谢，存者逐利移。子宁独迷误，缀缀意益弥。
转输非不勤，稽逋有军令。在庭百执事，奉职各祗敬。
"金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟，
越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。
草木有微情，挑抉示九州。虫鼠诚微物，不堪苦诛求。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟，每见公卿不下床。
凭风谢长者，敢不愧心苟。赁载得估舟，估杂非吾偶。
日下初陵外，人悲旧剑前。周南有遗老，掩泪望秦川。"
赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。"
"晓陌春寒朝骑来，瑞云深处见楼台。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到，夜静坊中有酒沽。
乡园辞石柱，筋力尽炎洲。一以功名累，翻思马少游。"
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。"
天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路，江岛滞佳年。"
化洽生成遂，功宣动植知。瑞凝三秀草，春入万年枝。
风吹青桂寒花落，香绕仙坛处处闻。"