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与高适薛据同登慈恩寺浮图

魏晋 / 夏曾佑

送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。


与高适薛据同登慈恩寺浮图拼音解释:

song ke pan hua hou .xun seng zuo zhu shi .ming chao mo hui wang .qing cao ma xing chi .
wo wei er cong tian shang lai .fu dian kuang zhi mo miao .you mo kuang zhi yi cai .
.wu xia zhong xiao dong .cang jiang shi yue lei .long she bu cheng zhe .tian di hua zheng hui .
qian xi kan fang yi .zhong yue hao feng jing .you mu lai yuan si .zhai fang ji ru ying ..
.bei xue fan chang sha .hu yun leng wan jia .sui feng qie jian ye .dai yu bu cheng hua .
shen fan zao zhi he shui bu .cao liu bu dai xue lang zhong .
.zuo ri kan yao luo .jing qiu fang yuan zi .ji jing kai kou xiao .fu ji kan hua shi .
.tu men shan xing zhai .wei jing yuan qiu hao .zhan yun lan gan jun .ti shi jie gou lao .
jun en bu bi dong liu shui .ye shang ti shi ji yu shui ..
ku han zeng wo qing gao qiu .shuang xue hui guang bi jin xiu .long she dong qie pan yin gou .
.tian xia jia ma wei jin xiao .qi mian gou he chang piao piao .jian nan sui yue bu ke du .
.yin ya you cang ying .yang zi hei bai dian .bai she deng qi chao .tun shi zi chao can .
wei qu hua wu lai .jia jia nao sha ren .lv zun sui jin ri .bai fa hao jin chun .shi jiao gou yi po .teng zhi ci yan xin .he shi zhan cong zhu .tou dai xiao wu jin .ye si chui yang li .chun qi luan shui jian .mei hua duo ying zhu .hao niao bu gui shan .cheng guo zhong he shi .feng chen qi zhu yan .shui neng gong gong zi .bao mu yu ju huan .

译文及注释

译文
我自信能够(gou)学苏武北海放羊。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的(de)高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
只管去吧我何须再(zai)问,看那白云正无边飘荡。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使(shi)他事成?
  张衡善于器械制造方面的巧思(si),尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
隐(yin)居(ju)的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。

注释
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
⑻忒(tè):差错。
宕(dàng):同“荡”。
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。

赏析

  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己(zi ji)的身世来。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  其次诗在语言上也(shang ye)有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行(xing)行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情(shu qing)——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  此诗可分成四个层次。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐(yuan jian)枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

夏曾佑( 魏晋 )

收录诗词 (8351)
简 介

夏曾佑 夏曾佑,字穗卿,钱塘人。光绪庚寅进士,改庶吉士,历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。

浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 苍慕双

杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
"寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"


君子有所思行 / 万俟雪羽

传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。


连州阳山归路 / 诸葛沛白

结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。


春江花月夜二首 / 咸上章

翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。


宿迁道中遇雪 / 马佳红梅

牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,


忆秦娥·花深深 / 佟佳敬

"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
草堂自此无颜色。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。


贺新郎·国脉微如缕 / 西门心虹

花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。


听晓角 / 乐正冰可

"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 南宫杰

归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 井庚申

"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"