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渡河北

元代 / 陈良玉

"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。


渡河北拼音解释:

.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
yi zhong yun mu xiu .shi wai shui tang xian .yong ri wu ren dao .shi kan du he huan ..
luan yan ming han du .fei sha ru fei lou .he shi fan se jin .ci di jian fang zhou ..
duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
yi shuang qing wu zi .fei lai wu liang tou .jie wen chuan qing zhong .ji xin dao yang zhou .
.shang ren chan shi lu pei hui .wan mu qing yin xiang ri kai .han zhu ying qin xing jing shi .
gu cun shui ren qing .ji pu ye ming hong .zuo yi kuang lu yin .quan sheng di ban kong ..
ji shi xiu lv shi .xiang ye su jiang cun .yu shi yi xiang ku .kong shan ti mu yuan ..
.cong rong qi hua guan .zhuan yu fu shao lan .shi sui zi xun jin .liang xiao ji ke can .
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
yu wan cao shu kai wo jin .long zhua zhuang qi shu xu rui .shui jian bai xi yue ren hui .
wu se guang xian ru zi chen .dan feng lou tai piao rui xue .qi yang cao mu ya xiang chen .
bing duo wei zong jiu .jing ji bu si shan .wei you xiao yao zi .shi shi zi wang huan ..
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .

译文及注释

译文
原来你是(shi)侍(shi)奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一(yi)根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天(tian)新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
这和昔年相似的风光,引起心头的隐(yin)隐快乐。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
如今认真打(da)扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西(xi)风吹过,渐渐显现黎明(ming)的天色。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。

注释
⑷秋阴不散霜飞晚:秋日阴云连日不散,霜期来得晚。
18、蛮笺:蜀纸笺。
稚枝:嫩枝。
⑴倚棹:停船
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。

赏析

  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力(you li),与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字(mu zi)。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的(jie de)寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表(xi biao)明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家(zuo jia)屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

陈良玉( 元代 )

收录诗词 (1539)
简 介

陈良玉 陈良玉,字朗山,汉军旗人,广州驻防。道光丁酉举人,官广西知县。有《梅窝诗钞》。

昭君怨·牡丹 / 市壬申

方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。


选冠子·雨湿花房 / 阴强圉

停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。


临江仙·梅 / 师盼香

天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。


来日大难 / 谷梁明

长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
障车儿郎且须缩。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。


临江仙·寒柳 / 阿以冬

"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"


江雪 / 苗阉茂

"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 松芷幼

"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 浦丁酉

得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,


辽东行 / 伯密思

至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
罗刹石底奔雷霆。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 光心思

"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。