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青玉案·凌波不过横塘路

唐代 / 秦仁

"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。


青玉案·凌波不过横塘路拼音解释:

.chang he shu yun lou jiang jin .qiao tou qiu ye que fei pin .you can xian yuan jian qun shui .
jun dao yang zhou jian tao ye .wei chuan feng shui du jiang nan ..
.sheng zhong guan zui mei .wu si shui cao lang .qian dai jia ming xun .dang shi zhong xing zhang .
.lan zuo zhu shan ren .pin jia ri lin shen .shu duo bi jian zhong .shui shao zhen chang xin .
.xian ren chu xiao han .huang ze zi geng yun .
yi yue san hui han shi hui .chun guang ying bu fu jin nian ..
.ri chong hai lang fan yin wu .jiang zhuan qiu bo zou xue shan .qing zhang jiong kai dun hu shu .
men xiang wei tai xian .shui yan bu cheng pin .tai xian ren xia wan .guo shu niao lai pin .
lin se cong long yu lu qiu .zi dian jiang yan lin yu zuo .qing gong bin ta ru long lou .
.shuai can yu shi ri xiang shu .hui hao wei jun fen you yu .cha yao zeng duo yin bing jiu .
.xiao chen chu cheng wai .yi si zhen tong bo .song se ru men yuan .gang xing lian yuan duo .
bai mei seng jian xiao zhi sheng .gao lin yue dian qiu yun ying .jing ru feng yan ye yu sheng .
jiu bie wei mou dao .xiang feng bu hua pin .xing cang yi ru ci .ke bian lao feng chen ..
ban lao qin chang zai .ying chun jiu bu kong .ke lian xian qi wei .wei qian yu jun tong ..
.yi dang ming yan ye .duo shi bu tong ju .gu ji li cheng wan .qiu lin jian yue shu .

译文及注释

译文
弘扬佛道(dao)还需懂得“无灭无生”。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万(wan)物的兴衰旨由自然。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救(jiu)助(zhu)困穷的伍子胥。
青春年少时期就应趁(chen)早努力,一个人难道能够永(yong)远都是“少年”吗?
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上(shang)弦月了。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。

注释
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
“问嫦娥”两句:想来月中嫦娥,孤冷凄寂白发。此暗用丰商隐《嫦娥》诗意:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”孤令:即孤零。
1.元帝:指汉元帝。后宫:指后宫美女。
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”。
③ 山岛:指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。

赏析

  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节(jie)里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多(bu duo)的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家(de jia)庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  此诗八句(ba ju)皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰(fu shi)华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

秦仁( 唐代 )

收录诗词 (1294)
简 介

秦仁 秦仁,字体国,号薪岩,无锡人,丙午副榜。历官福建福宁知府。

君子有所思行 / 迮智美

"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,


怀天经智老因访之 / 招笑萱

可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"


北征赋 / 申屠亚飞

"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
苍苍上兮皇皇下。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"


梅花绝句二首·其一 / 典采雪

风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,


题龙阳县青草湖 / 南门小海

闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"


题临安邸 / 柳若丝

"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 堂沛柔

故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。


中秋待月 / 钟摄提格

"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。


牡丹 / 乌雅吉明

秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
想随香驭至,不假定钟催。"
药草枝叶动,似向山中生。"
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"


夕次盱眙县 / 端雷

久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"