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登望楚山最高顶

两汉 / 牛峤

"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。


登望楚山最高顶拼音解释:

.lang hua ru xue die jiang feng .she guo gao qiu wan hen zhong .
.du shi qing jing hua .qian li guan heng fen .li shu ying shen gan .chao ting yi xi wen .
lin quan mo zuo duo shi ji .jian lie deng feng yi jiu chen ..
.jiang cheng yu yu chun cao chang .you you han shui fu qing guang .za ying fei jin kong zhou jing .
.he chu zao chan bi .xi nan jiang shang feng .can yang guo yuan shui .luo ye man shu zhong .
.ci en ta shang ming .zuo ri bai chui cheng .lin she ying wu zhi .ju shan qi diao sheng .
da ming di gong que .du qu wo chi tang .wo ruo zi liao dao .kan ru zheng ao xiang .
hu yi qian shi hui .duo can xia ke dao .qing xiao pei yan hua .mei jing cong you ao .
ci ye tong huan ge jiu yan .si zuo qi sheng he si zhu .liang jia sui fen dou jin dian .
shan heng hu se shang .fan chu niao xing qian .ci ren wu ci yuan .qin ren gui yong huan ..
xuan che song bie jiu qu kong .he sheng gao xia ting wu jin .chao se chao hun wang bu tong .
wai mi qian feng xiu .pang tong bai liao ben .chan jia xiu wen ji .sao ke ba zhao hun .
san ti liang qiu xiao .bai hui wu sheng yi .si ti xuan ming dong .yun wu can bu ji .
bu re bu han san wu xi .qing chuan ming yue zheng xiang lin .qian zhu jing mei cang long han .
san shi nian lai chen pu mian .ru jin shi de bi sha long ..
gui lu jiu lv jin .gu xiang hui yan xin .na kan du chou chang .you shi bai yi shen ..
bo bai shui hei shan yin jian .mi luo zhi shang yao hun hun .feng fan hou xiao kan wu liang .
wo wen wu zhong xiang rong shui mo you gao jia .yao de jiang lai yi song xia .

译文及注释

译文
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘(piao)动,散发出淡淡的清芬。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真(zhen)和假?
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天(tian)连起来。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却(que)不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣(sheng)贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水(shui)平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
略识几个字,气焰冲霄汉。
跟随驺从离开游乐苑,
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
昔日游历的依稀脚印,
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”

注释
33.清歌句:用《列子·汤问》故事。战国时代,韩娥到齐国去,途中缺粮,在雍门唱歌乞食,歌声余音绕梁,三日不绝。比喻歌舞音乐美妙。
(13)定:确定。
46.东曦既驾:东方的太阳已经升起。东曦,指日神东君。曦,日光。既驾,已经乘车出来。古代传说,日神乘着神龙驾驭的车。
3、长安:借指南宋都城临安。
⑶相唤:互相呼唤。
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
(3)瑟瑟:碧色。尘:研磨後的茶粉(按,唐代中国茶为粉茶,也就是日本学去的抹茶,所以用尘来形容)。

赏析

  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
第四首
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上(liang shang)飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子(hai zi)和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  接下来,应该是《潼关吏(li)》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的(dan de)介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然(xian ran)含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

牛峤( 两汉 )

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简 介

牛峤 牛峤,字松卿(约公元890年前后在世),一字延峰,陇西人。生卒年均不详,约唐昭宗大顺初前后在世。干符五年(公元878年)进士及第。历官拾遗,补尚书郎,后人又称“牛给事”。以词着名,词格类温庭筠。原有歌诗集三卷,今存词三十三首,(见《花间集》)诗六首。

论诗三十首·其一 / 陈存懋

"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,


三峡 / 奥敦周卿

道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。


沈下贤 / 张缵绪

端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。


甫田 / 张文雅

肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"


超然台记 / 徐弘祖

此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。


柳毅传 / 林大鹏

"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"


三月过行宫 / 翟汝文

斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 俞寰

就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 释达观

劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,


蝶恋花·别范南伯 / 李周南

"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。