译文
床前两(liang)个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
唉,到(dao)明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山(shan)泽是(shi)(shi)瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺(shun)风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
注释
(86)颁白者:头发半白半黑的老人。颁,同“斑”。
挹:舀。挹一作“吸”。西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。
55、卜年:占卜享国的年数。
(3)莫:没有谁。
辱教之:屈尊教导我。
[45]灌莽:草木丛生之地。杳(yǎo咬):幽远。