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点绛唇·红杏飘香

隋代 / 江伯瑶

吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"


点绛唇·红杏飘香拼音解释:

wu wen zheng shi zhi yin bu ru shi .zheng shi zhi yin qi ruo he .zhu xian shu yue qing miao ge .
jing shui bo you leng .ji feng xue shang can .bu neng gu wu se .zha ke qie chun han .
chang xian xian yun he .jiu bie kui yan luo .qi nai dan chi shang .jun en wei bao he ..
mang mang si hai jian .ci ku wei jun zhi .qu wo si qian li .shi wo gao su shui .
.wu yue wu deng han shi ye .ye shen you li an hua qian .
ting ting zi tai ju .ding ding nan cang ye .bu xue zhuo shui quan .yi sheng chang tie tie ..
zhi luan hong lan ya .ou ning bi yu ni .jing nan wu di wu .lai ri wei nong xie ..
si shi zhi wu shi .zheng shi tui xian shi .nian chang shi ming fen .xin yong shao ying wei .
zhi wei qing shen pian chuang bie .deng xian xiang jian mo xiang qin ..
di zi chui xiao shuang de xian .wu yun piao yao fei shang tian .di zhai ting tai bu jiang qu .
you zi liu qi shun .yi sui wan wu xing .shi ling yi fan chang .sheng ling shou qi bing .
.jin lai han ge lao .shu wo wo xin zhi .hu da xian tian jiu .cai gao xiao xiao shi .
ren sheng you qing gan .yu wu qian suo si .shu mu you fu er .kuang jian jiu qin zhi ..

译文及注释

译文
题诗在(zai)红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁(shui)肯送酒来和我一起解忧?
五十年的光阴,真好(hao)比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然(ran)鸣叫。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝(si)丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
你泪儿(er)盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成(cheng)同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。

注释
扣:问,询问 。
烨(yè页)然:光采照人的样子。
⑶委:舍弃,丢弃。
咎:过失,罪。
⑶营门:军营之门。
②时世不与人同:世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与永恒的自然不同。时世,指时间。
⑴诉衷情:词牌名。
④阳关:曲调名,即唐王维《渭城曲》。为送别名曲,反复吟唱,故名《阳关三叠》。

赏析

  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧(ai ai)远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清(fen qing),而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪(da xue)天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
第六首
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

江伯瑶( 隋代 )

收录诗词 (7198)
简 介

江伯瑶 (?—1138)宋泉州晋江人,字少明。徽宗崇宁五年进士。累官给事中,帅福州。建州土人迫州城,常谕以祸福,遂遁去。钦宗靖康中,州卒骄横,欢噪牙门,常迹得其尤黠者,因事置诸法,士始识纪律。后奉祠归,晚年益薄荣利。有文集。

小重山·一闭昭阳春又春 / 余冠翔

庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"


癸巳除夕偶成 / 梁丘旭东

月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 强壬午

"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 六元明

更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 东方英

再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,


女冠子·淡花瘦玉 / 守困顿

亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。


咏史八首 / 诺沛灵

亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。


定风波·为有书来与我期 / 利壬子

中间歌吹更无声。"
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。


寿阳曲·云笼月 / 梁丘晨旭

淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。


牧童逮狼 / 富察世暄

"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"