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水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此

金朝 / 荫在

"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
"知命儒为贵,时中圣所臧。处心齐宠辱,遇物任行藏。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此拼音解释:

.fei niao bu dao chu .seng fang zhong nan dian .long zai shui chang bi .yu kai shan geng xian .
.meng dong yin qi jiao .liang he zheng tun bing .yan chen xiang chi tu .feng huo ri ye jing .
.zhang shui man zhong ru dong liu .ren jia duo zhu zhu peng tou .
.zhi ming ru wei gui .shi zhong sheng suo zang .chu xin qi chong ru .yu wu ren xing cang .
xi shi wang wang sheng chuang you .lian pian jiu xiang lai zhen ya .si hai tu na jie tong liu .
.wei yong qie qiu an .wu cai ye bu can .jiu tian fei shi zai .liu yue mu jing han .
gao an li qi ji .qian jiao shi fu chen .wei leng hu si jin .wang liang tao suo qin .
jie seng wei qin qing .ce zhu wei zi sun .ci cheng tu qie qie .ci yi kong cun cun .
.sai shang ru jin wu zhan chen .han jia gong zhu chu he qin .yi si you shu zong qing si .
chu dao pin jia ju yan jing .mei bei xian ren lai jie wen .duo xun gu si du qi xing .

译文及注释

译文
  流离天涯,思绪无穷无已。相(xiang)逢不(bu)久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
神君可在何处,太(tai)一哪里真有?
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去(qu)呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
她说过要来的,其实(shi)是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
月儿升起在柳树梢头(tou),他约我黄昏(hun)以后同叙衷肠。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
多谢老天爷的扶持帮助,
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。

注释
15. 亡:同“无”。
⑸邻曲:邻居,指颜延之、殷景仁、庞通等,即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云:“去岁家南里,薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗:同亢,高的意思。抗言:抗直之言,高谈阔论或高尚其志的言论。在昔:指往事。这两句是说邻居经常来访,来后便高谈阔论往事。
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。
⑴钟陵:县名,即今江西进贤。
背:远离。
98、左右:身边。
朋酒:两樽酒。这句连下句是说年终燕乐。
3.峻:苛刻。

赏析

  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  全诗共分五章。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府(fu)《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后(ran hou)进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实(shi shi)在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生(duo sheng)梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政(de zheng)策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

荫在( 金朝 )

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简 介

荫在 荫在,字香谷,号桤庵,吴江人,本姓皇甫。诸生。妙华庵僧。有《香谷集》。

梦江南·九曲池头三月三 / 马佳文阁

渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 函莲生

"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"


艳歌 / 妾欣笑

人生穷达感知己,明日投君申片言。"
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。


雪诗 / 守幻雪

徘徊未能去,为尔涕涟如。"
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"


小雅·大东 / 世冷荷

"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
天浓地浓柳梳扫。"
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。


小雅·南有嘉鱼 / 彤如香

鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
顾惟非时用,静言还自咍。
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,


高阳台·西湖春感 / 百里勇

至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。


采薇(节选) / 蚁初南

星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"


塘上行 / 锺离莉霞

脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。


东门之杨 / 赫连凝安

都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。