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踏莎行·小径红稀

未知 / 沈海

"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。


踏莎行·小径红稀拼音解释:

.li guo wu nan si li bing .bing jia fa ling gui zun xing .
yi shi huai hai xin .qian gu bu neng ti .shang zai chou xing ren .zi qin yi wei pi ..
.feng yuan jiao jiao bie duo shi .er jiao jian xiu nei xue shi .yao shu ying zhong pin zhui ji .
nuan chou xin mai tu gao xu .xi meng tai xie wei jian ri .qian zhang lian yi yu dong yu .
mei cu yan shu fa ru zhui .guai yi ling ren bu ke zhi .ke tou ju zu yu sheng gui .
ying wu neng yan que ru long .liu hui qi xian ju xia wei .zhu yun zhi qu zhi san gong .
cong lai ruo ba geng sang ding .mian shi diao chong wu ci sheng ..
dao lu xing fei zu .xuan che wang ke qi .wu ci fang gui dou .qie yuan jian qiong zhi . ..bai ju yi
.ban xi tan han liu .bie shi yuan he zhou .er san geng hou yu .si shi zi bian qiu .
huan bu xun zhu wang .gao fei shang hua liang .chang an pin dao le .he ri cong jun wang ..
.tian zi xu pi zhai .kun ling feng qi zhi .nian nian ji shi gong .gui jian xiang jian zhi .
xing xing nong wen han .wan wan guang shi chen .jin zhe suo cong shui .bu wen ge ku xin .
.shi yue huang jiao xue qi cui .yi xi chou se ren yang tai .you qin fen xi san tiao zhu .
wei xin shan di zhu de yun .cao jie si qiao niu di jin .ri xian cun shu niao xing fen .
.fen shou yuan he liang .nan zheng li han yang .jiang shan zhui song yu .yun yu meng xiang wang .
long he xian fu mao .meng hu ai wo jiao .yi ri xian tai shou .yu wo guan tuo yue .
.xiang si xian ju yi ban nian .jiu zhong zuo ye hao shan ran .ren gui yuan xiu shu zhong hou .
chun shen hong xing suo ying sheng .yin xie jiu yun song lao jiu .zi zhu xin chou zhu sun geng .

译文及注释

译文
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
国家危在旦(dan)夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他(ta)创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春(chun)秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽(ze)流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错(cuo)。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月(yue)光在花下投射出朦胧的阴影。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。

注释
④空濛:细雨迷茫的样子。
70、降心:抑制自己的心意。
⑹缭绕:回环旋转的样子。铁关:铁门关,故址在新疆境内。
⑷笑:形容桃花盛开的样子。
⑼此二句写蔡侯饯行。侯,是尊称,杜甫尝称李白为“李侯”。静者,恬静的人,谓不热衷富贵。别人要留,他却欢送,其意更深,所以说“意有馀”。除,台阶。
⑧风物:风光景物。
①谁:此处指亡妻。
88、彭咸:殷贤大夫,谏其君,不听,投江而死。
⑼华堂:与上文“绣户”同义。

赏析

  其四
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂(gui hun)兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具(geng ju)有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的(nan de)李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很(shi hen)偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  三、四两句转写前路所见(suo jian)景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真(zhen zhen)好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与(xiang yu)庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

沈海( 未知 )

收录诗词 (1926)
简 介

沈海 沈海(一四二七—一五一一),字观澜,明常熟人。成化二年进士,授刑部主事,官至泉州知府,补重庆府,兴学校,省徭役。以老乞归。有《葵轩遗稿》。

终风 / 腐烂堡

欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。"
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。


陌上花·有怀 / 甄乙丑

"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"


霓裳羽衣舞歌 / 墨卫智

一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"


咏孤石 / 茆丁

四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 蹇乙未

醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"


如梦令·水垢何曾相受 / 笪子

"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 出华彬

"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 婧玲

平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。


南歌子·似带如丝柳 / 段干艳丽

乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"


无题二首 / 左丘世杰

"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"