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秋夕

先秦 / 方君遇

轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。


秋夕拼音解释:

qing sha bai niao yu .xin dian qing jian jun .fang cun fang zhang shi .kong ran liang wu chen .
.you ma gu kan jing .wu ren yan zan ming .li qiong wu ban jun .si ku shuo feng sheng .
.shi qing chu chu jie an le .da di yuan lin sheng shi chao .fan nao rong hua you yi guo .
.dao su pian tian liu bu zhu .luo fu shan shang you xin qi .
mo dao huai nan bei mu ye .bu wen yao luo geng kan chou ..
.dong fang mu kong hai mian ping .li long nong zhu shao yue ming .hai ren jing kui shui di huo .
liang feng shuang jie ju hua qiu .wang zhong bai he lian gui yi .xing chu qing tai hen xi you .
jin ri bing shen bei zhuang hou .qi neng mai gu xiang yan huang ..
.xi ren bie guan yan liu chu .bo zhu dong shan xue xie jia .cong gui ban kong cui zhi ji .
gong xiu fang he yuan .lian jing rui qie duo .ying di gan lu di .ying luan hui feng guo .
tou ma zai wei mi .wei yu tan fang shen .wei gong zhi gui bi .shi yu shen ju chen .

译文及注释

译文
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的(de)诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上(shang),扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
真可怜呵那无定河边(bian)成堆(dui)的白骨,
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
春去秋来,愁上心头,总是心不(bu)在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。

注释
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
云尔:语助词。赠诗云尔,即赠诗。
②蘼芜(mí wú):香草名,其叶风干后可做香料。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
[47]长庆三年:唐穆宗即位第三年,公元823年。

赏析

  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要(zhu yao)说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公(er gong)子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念(zhui nian)先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感(zhi gan)的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游(ji you)于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。

创作背景

  《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治,桧国大臣谏而不听,被迫离去后而作此诗。

  

方君遇( 先秦 )

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简 介

方君遇 方君遇,宋朝吴兴(今浙江湖州)人。与吴潜同时。与韦居安同时( 《梅磵诗话》 卷上)。

渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 李腾

夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"


谒金门·美人浴 / 刘逖

"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。


绝句漫兴九首·其三 / 翟杰

拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"


望天门山 / 李林蓁

"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。


小雅·伐木 / 陈维嵋

吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"


望江南·咏弦月 / 汪应辰

屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 曹昕

想得化行风土变,州人应为立生祠。"
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"


长相思·云一涡 / 司马承祯

金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"


洛阳陌 / 孙元方

"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。


结客少年场行 / 刘瞻

"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"