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数日

金朝 / 释道宁

优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。


数日拼音解释:

you zai zun zhu hong .zi de yang shen zhi .bu zhuo tai cang su .bu yin fang tang shui .
gui shan zai tai shan bo xian .gu qin cao yun .yu yu wang lu xi .gui shan bi zhi .
yu ji xiang qian shi .han tai yu gu qiu .pai huai jin dai di .zuo you di wang zhou .
sui jie wang ji shou .lai guan qu shi zun .yuan fei ru ying sun .yu mu li yu fan .
.sui chao yuan qin qian gong qing .xue sheng ban zhong yi she xing .shen zhu ling guan qi zai bai .
xiong pi jiao hei shuo .bin ke man qing you .jin ri wen zhang zhu .liang wang bu xing liu ..
qiong qiu gan ping fen .xin yue lian ban po .yuan shu yan shang shi .wu shi ni chen wan ..
sao ren zuo ye wen ti jue .bu tan liu nian xi zhong fang ..
hai lang tian yue jiao .bian chen jing yi shan .cong jin wan li wai .bu fu suo xiao guan .
lou shi you wen shi .gao men you sheng yu .he neng bian rong cui .qie yu fen xian yu ..
ye xin yin ying xi .lu zhong zhi tiao ruo .ye jiu chun hen duo .feng qing an xiang bao .
wei ai jiu tian he lu di .wan nian zhi shang zui sheng duo .
qie dai ye shen ming yue qu .shi kan han yong ji duo xing ..
.bing ke wu zhu ren .jian zai qiu wo nan .fei guang chi dao lu .nei huo jiao fei gan .
zhi yin bu yun su .du li zhan gu feng .hu gua chu xie guan .dai zhu nan fei hong .
huan hua bu man yan .jiu ze sai liang yi .guan ming ji zhi li .ju zu xiang pei bi .
chang he kai zhong jin .yi shang yan tai qing .nan shan tong sheng shou .chang dui feng huang cheng .

译文及注释

译文
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
  开始规划筑《灵(ling)台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人(ren)满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
阴阳参合而生万物(wu),何为本源何为演变?
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵(bing)来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜(sheng)景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死(si)的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉(chen)醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
眉未攒:则谓入了莲社,遁入了空门。
沉香:木名,其芯材可作熏香料。沈,现写作沉。沈(沉)香,一种名贵香料,置水中则下沉,故又名沉水香,其香味可辟恶气。
(13)新野:现河南省新野县。
⑹愁红:指枯萎或即将枯萎之花,其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢:喻指远逝。
⑶辞家:告别家乡,离开家乡。见月两回圆:表示两个月。月亮每个月十五圆一次。

赏析

  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋(feng fu)》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观(ke guan)之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  首句“战罢秋风(qiu feng)笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还(jing huan)没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而(tuo er)未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的(cai de)大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

释道宁( 金朝 )

收录诗词 (1326)
简 介

释道宁 释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

望山 / 陈汝霖

一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 释仁勇

况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"


别董大二首·其二 / 祖惟和

应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"


小雅·车舝 / 樊忱

故国思如此,若为天外心。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
惟予心中镜,不语光历历。"
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。


一丛花·初春病起 / 曾中立

太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
不然洛岸亭,归死为大同。"
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。


赠田叟 / 施何牧

追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
安能从汝巢神山。"
何以荡悲怀,万事付一觞。"
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。


塞下曲 / 黎伯元

碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。


对竹思鹤 / 邓剡

唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。


梦江南·兰烬落 / 刘庭信

夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。


诸人共游周家墓柏下 / 潘榕

日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"