首页 古诗词 召公谏厉王止谤

召公谏厉王止谤

清代 / 周紫芝

列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"


召公谏厉王止谤拼音解释:

lie shu qi you ri .zhong jiang bing zhe nian .deng feng si yi cao .shi jiang yi tong yan .
jian jia lian shui guo .pi gu jin liang cheng .que yi yan jiang sou .ting zhou chun cao sheng ..
.fang jiao yu bie lan gan lei .gu guo nan qi ju san yun .
si nong jing jue hu chou chang .ke xi suo you ju shi wang .yun huai geng geng shui yu yan .
.ji shui shen yuan .bai ou fan fan .dao ying guang su .yu tan zhi jian .
.cai bao ming ru ci .zi jie jian zi yi .zao feng hao jiao ri .chu luo zhi gong shi .
bai xue ge pian li .qing yun huan zao tong .you ran yi feng ye .qian li xian qing feng ..
.ru fu ce lei che .hui ran guo wo lu .xu nian can yi chang .cheng cong yi he shu .
ling jian ru chao shen .fei qiao zhuang wan hong .shu xia qing cuo luo .xi ai shi cong long .
.qiao shan tong gui hui .xuan hou zang yi guan .dong hai feng bo bian .xi ling song bai zan .
xin shi jing bian ya .gu se dai shen xiang .yin qin jian zhi ji .yan yi rao zhong chang .
.lian gang chu gu si .liu di yi fang yan .niao mei han zhu ling .cao ping qin gu dian .
.mou shen dang yi zui .ning qian you peng wen .huo jin fang nan ji .chou chang shi wei fen .
gu sheng tian bang shou .you can fu yin xun .mang mang cang hai jian .dan fen he you shen ..

译文及注释

译文
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
  于是(shi)二十四日乘船(chuan)往吴门去,走了(liao)几十里水路,虞山(shan)好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
这情景真叫(jiao)人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树(shu)枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
刘备(bei)像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打(da)湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。

注释
5.才:(有)才能。这里指勇敢善斗。
9、守节:遵守府里的规则。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
⑷锦襜(chān)突骑渡江初:指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。襜:战袍。衣蔽前曰“襜”。
⑶吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。唤:一作“劝”,一作“使”。
不戢士:不管束的士兵。
115.陆离:形容色彩斑斓。

赏析

  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相(xiang)投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山(tai shan)。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  三 写作特点
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势(yi shi)在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而(xiang er)知。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓(suo wei)色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正(yi zheng)一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

周紫芝( 清代 )

收录诗词 (3243)
简 介

周紫芝 周紫芝(1082-1155),南宋文学家。字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣州市)人。绍兴进士。高宗绍兴十五年,为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年(1147)为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年(1151)出知兴国军(治今湖北阳新),后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等,曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。着有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。

报孙会宗书 / 司马黎明

光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。


赠从孙义兴宰铭 / 寒之蕊

"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
犹隔箫韶一峰在,遥传五马向东来。"
自有无还心,隔波望松雪。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"


种树郭橐驼传 / 牟曼萱

几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,


菊梦 / 夹谷苗

"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"


塞上听吹笛 / 市旃蒙

功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"


江城子·清明天气醉游郎 / 司徒江浩

乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。


玉楼春·别后不知君远近 / 令狐逸舟

达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
考绩朝称贵,时清武用文。二天移外府,三命佐元勋。 佩玉兼高位,摐金阅上军。威容冠是铁,图画阁名芸。 人咏甘棠茂,童谣竹马群。悬旌风肃肃,卧辙泪纷纷。 特达恩难报,升沈路易分。侯嬴不得从,心逐信陵君。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 祢庚

暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"


羔羊 / 载向菱

举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。"
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 毛涵柳

近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"