首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

五代 / 释希赐

汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

ru sheng he qi wan .wo nian xing yi shuai .wu qing xiao ke nian .ren yi lao duo ci .
wu du san qian li .ru jun er bai yu .fei meng yi bu jian .jin yu yuan he shu .
wang que hua shi jin ri mian .ming jing lan kai chang zai xia .su qin yu nong ban wu xian .
yu zhuo que xiu zhi bu cheng .zhe yao wu fu jiu xing rong ..
jiang shan bin ke jie ru jiu .wei shi dang yan huan zhu ren ..
.qian yue fa jing kou .jin chen ci huai ya .er xun si bai li .zi wen xing he chi .
fan ta xing yi yong .chang men shi yu fu .ke ying xie jiu ke .seng dai zhi cha ou .
hu kan bu si shui .yi bo xi liu li ..
yong chong li xiang jing .hua yang guan yuan you .xuan che bu dao chu .man di huai hua qiu .
liu shui guang yin ji .fu yun fu gui chi .ren jian ruo wu jiu .jin he bin cheng si ..
.shen ru qing yun wu jian ri .shou zai hong shu you feng chun .
huai bi xu gang yi .shen lu xiao huo mai .shu jiao xian bi yan .bei leng shu jin hai .
ye wu wu niang xiu .chun ge man zi ci .you kan san wu sui .xiang ban zui hua shi ..
tui yin fang bian ce .xiong yin zhan jiang shi .mian chuang du lang zhi .tong xi gong wang pi .
lao guo rong gong liu qi nian .bi yan mo pao liu ya an .dan piao cong lou ye xiao qian .
tu wu hai di ao .shou guan san shen qiu .diao wang bu neng zhi .qi lai fei yi qiu .

译文及注释

译文
  “等到君王即位之后,我(wo)们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但(dan)君王还是不肯开恩同中国(guo)结为盟好,却乘我们遇上狄(di)人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和(he)穆公求福,派遣伯车来命令(ling)我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯(hou)们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
治理川谷(gu)马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。

注释
(16)岂:大概,是否。
⑿吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。
(17)按:控制。辔:马缰绳。徐:慢慢地。
⑻几重(chóng):几层。
许昌:古地名,在今河南境内。
[35]先是:在此之前。

赏析

  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门(chai men)外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行(song xing)的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是(zhe shi)五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇(de fu)女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程(lu cheng)交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

释希赐( 五代 )

收录诗词 (5891)
简 介

释希赐 释希赐(《舆地纪胜》卷九五作晞赐),真阳(今广东英德)人。高宗绍兴十七年(一一四七)洪迈寓英州时,曾与之有交往(《容斋随笔》卷一一)。

九日置酒 / 姜遵

青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。


外科医生 / 华长发

伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,


白莲 / 苏守庆

深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。


长相思三首 / 张德兴

本性便山寺,应须旁悟真。"
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。


华晔晔 / 项兰贞

"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。


清平调·其三 / 邝杰

"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。


商颂·长发 / 孔丘

不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。


谒金门·五月雨 / 吴承恩

形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"


沁园春·梦孚若 / 劳淑静

徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 龙震

而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。