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前有一樽酒行二首

明代 / 陈子升

南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
先王知其非,戒之在国章。"
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.


前有一樽酒行二首拼音解释:

nan yue ting zhi gan .yu ying yao ying jing .you ren mi qi shi .wu xin zi xu ling .
.xi jie you pi chu .zheng yu lan xiang yi .xun si du xing yuan .jie shu chang song chi .
ying ying gui lin bo .shi wei wen wu te .yuan lao cong shi xian .lai diao zhu chen se .
xian wang zhi qi fei .jie zhi zai guo zhang ..
shi yi bian jian wan .bu yi bian jian zhi .zhi hui jiao tu zong .jue ta guai long shui .
.chi guan jin zheng hao .zhu ren he ji ran .bai lian fang chu shui .bi shu wei ming chan .
fa xing qu sui yuan .li zu xin bu lan .hui she jiao chi jin .zhou xing wu e lan ..
kan kan gua shi yu dao .gu hou ye hao gui lai ..
mei yi jiu shan ju .xin jiao shang mo tu .wan hua hui di zhong .hao jiu wen ren gu .
bu ken qin nong sang .tu lao han yin si .dan xi yao xiang wang .chi you bo qi nong xun shuo .
ou lai you fa jie .bian yu xie ren qun .jing xi ting zhen xiang .chen xin zi jie fen ..
.shu juan xin you shu ke shi .chang an pi xiang de xiang sui .
xie ru jiao yan mai .xuan liu jie lang biao .wu xin si ling bei .yuan niao mo xiang liao ..
shui neng di hui bi ying sun .ting wei zhang luo zi bu guan .pan lang xie dan wu qing sun .
xiao bai yan zhong shan .fei song tu dan sui .ming liu zou xiang yun .long qiu tuo guang sui .

译文及注释

译文
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
到了(liao)洛阳,如果有亲友向您打听我的情况(kuang),就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城(cheng)南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来(lai)深深的愁(chou)绪。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又(you)染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"

注释
④“松间”句:在松下捣药,竹间晒衣。
⑾这次第:这光景、这情形。
(13)限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。
⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
3.共谈:共同谈赏的。
21.是:这匹。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。

赏析

  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女(nv)子虽然逆来顺受,但已(dan yi)是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是(bian shi)兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物(wu)。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一(zhe yi)境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢(zhu shao)。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

陈子升( 明代 )

收录诗词 (9419)
简 介

陈子升 (1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。

游天台山赋 / 奚侗

"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"


夏日绝句 / 吴绮

"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土,唯有官家重作主。"
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"


蝶恋花·暮春别李公择 / 戴晟

好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,


归园田居·其二 / 叶道源

惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。


周颂·维清 / 方资

游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,


杨柳八首·其二 / 李孚

"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,


望海潮·秦峰苍翠 / 胡斗南

"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。


秋登宣城谢脁北楼 / 司空曙

幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 赵崇怿

"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。


西江月·顷在黄州 / 丁炜

小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"