首页 古诗词 观书

观书

五代 / 金相

"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
百年别后知谁在,须遣丹青画取真。"
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
风凝古松粒,露压修荷柄。万籁既无声,澄明但心听。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何!吴民吴民莫憔悴,
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。


观书拼音解释:

.lai lai xian shang shang fang kan .yan jie wu qiong shi jie kuan .yan liu pen kong qing si yu .
bai lao yan yu bang hua wen .xian xun gu si xiao qing ri .zui yi shen xi zhen ye yun .
lang fan quan shi an .zhu beng bie cheng lin .ou niao you xiang shi .shi lai ting ku yin .
chang xiang chun qiu she qian hou .wei shui gui qu wei shui lai ..
nan ji er xian jin yu chang .ke lian kong zuo duan yuan sheng ..
bai nian bie hou zhi shui zai .xu qian dan qing hua qu zhen ..
qing kuang duan zeng zheng xin xian .bai zhu yan xi yun yu yan .zhuan pai gu qi chun tai gan .
yi xiao huan sui luo shui liu .shen suo sheng ge chao yan ting .yao zhan jin bi lu ren chou .
du xiang jiang bian zui chou chang .man yi chen tu bi wang hou .
fu shi du qian zai .tao yuan fang yi chun .gui lai hua biao shang .ying xiao bei mang chen ..
feng ning gu song li .lu ya xiu he bing .wan lai ji wu sheng .cheng ming dan xin ting .
.shu li ben bu ou .fei wei jin suo nan .wu men xian gong lao .jin ri qi xiang kan .
yin qin rao bei fu chang tan .guan fu li cheng qi ru he .wu min wu min mo qiao cui .
ao bei lou tai fu bai yu .ci zhong cha ke yi chi chou .
xin qi sheng xia tong guo ci .tuo que he yi shi shang mian ..
liu jie zhong zhong yan .ping fan cun cun xin .mu shan qi gong tiao .han zhu dai tong lin .
.a mu yao chi yan mu wang .jiu tian xian le song qiong jiang .
.he shi hu lai huan hu qu .gu yun bu ding he qing gao .zhen jing yu shu tian nian shou .
qiong shu fu shu ya rui yan .yu huang chao ke man hua qian .

译文及注释

译文
你难道没有看到(dao)(dao)昆吾的(de)宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色(se)的光焰?
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天(tian)高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛(luan)踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事(shi)。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与(yu)我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。

注释
234、权:权衡。
2王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文,对初唐的文学革新有过贡献,被称为 “初唐四杰”。
(37)微:稍微。繁富:指辞采繁多,不够简洁。
337、历兹:到如今这一地步。
90.惟:通“罹”。
(57)睨:斜视。

赏析

  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  “别离”二句(ju)回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词(ying ci)题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪(ying xue)夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理(he li),盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

金相( 五代 )

收录诗词 (1543)
简 介

金相 金相,字琢章,天津人。雍正丁未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。

读山海经·其十 / 刘熊

宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。


养竹记 / 马文炜

公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。
尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"


咏新竹 / 上官统

"一艇轻撶看晓涛,接z5抛下漉春醪。
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"


葛藟 / 释遵式

无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"


瘗旅文 / 吴绍

州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 郭忠恕

所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。


山中杂诗 / 大冂

懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
三闾有何罪,不向枕上死。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 马祖常

妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,


杏花天·咏汤 / 陈似

"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
芳菲若长然,君恩应不绝。"
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,


唐雎不辱使命 / 张紫澜

十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"