首页 古诗词 题西太一宫壁二首

题西太一宫壁二首

五代 / 郭用中

三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。


题西太一宫壁二首拼音解释:

san shi nan you shi .er shi nv you gui .jin dai duo li luan .hun yin duo guo qi .
wu yan shen wei lao .ran ran xing jiang zhi .bai fa sui wei sheng .zhu yan yi xian cui .
hui shi xian chuan yu .zheng xuan zao fan lun .xu fang bei li gu .mo ai tuo zhong zhen .
.qiao qiao fu qiao qiao .cheng yu yin lin miao .shan guo deng huo xi .xia tian xing han shao .
qian dun ding ning cui .wu huang zhan zhuan geng .qiong tong xu bao bian .ying bo xiao lang ning .
.chun lai chu di gu xiang qing .hu jian feng guang yi liang jing .jin gu ta hua xiang qi ru .
yin xin ri yi shu .en fen ri yi qing .qiong tong shang ru ci .he kuang si yu sheng .
zhu wan dan she si bu qu .yi zai hu chao jian hu er .
bu jian shan miao yu lin ye .ying chun xian lv yi xian ku ..
zhi zi yi yu shi .jiu chu shi bu xuan .wu bo gu jing shui .you jie qiu zhu gan .
ci ci ting zhe kan chou jue .luo yang nv er mian si hua .he nan da yin tou ru xue ..
dan zao chi dong xu .shao xiang luo yu shu .piao piao hun shen ju .ruo can luan he yu .

译文及注释

译文
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
如不信时请看下棋的人(ren),输赢还得等到局终才分晓。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性(xing)质坚硬沉重,泥沙的性质松(song)软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它(ta)(ta)。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿(lu)那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保(bao)暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛(tong)斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。

注释
(10)长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居的念头。
九日:重阳节。
9.月:以月喻地。
11.言我:指武帝。忘人:指陈皇后。
40、其(2):大概,表推测语气。
⑵施(yì):蔓延。中谷:山谷中。
⑼秦楼客:用《列仙传》萧史事。

赏析

  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史(ci shi)。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领(men ling)会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事(shi)。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的(gan de)强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯(de chun)顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一(chu yi)个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  3、生动形象的议论语言。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

郭用中( 五代 )

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简 介

郭用中 金平阳人,字仲正。世宗大定七年进士。历浮山主簿、陕州录事。工诗。有《寂照居士集》。

踏莎行·芳草平沙 / 公西冰安

子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。


夏夜叹 / 伟炳华

将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 微生润宾

销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。


绝句·人生无百岁 / 老萱彤

残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。


题临安邸 / 尧阉茂

又知何地复何年。"
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。


秋登宣城谢脁北楼 / 多晓薇

小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
其奈江南夜,绵绵自此长。"
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。


小儿垂钓 / 那拉依巧

气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。


汴京元夕 / 左丘培培

碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。


戏题湖上 / 南门卯

见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。


清平乐·风光紧急 / 南门培珍

启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。