首页 古诗词 无衣

无衣

元代 / 李佐贤

家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。


无衣拼音解释:

jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
wan zhan qian zheng di .cang mang gu sai men .yin bing wei ke sui .e jiu fa dao hen .
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .
.shao shui tan xing qian .qian zhou lu jian shen .can cha yuan xiu se .tiao di ye ren xin .
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
.hou zhi yi bu fu zhi shi .zhang cong zi qing qi fu .gao jun bu ken zuo xiao .
.zheng kan ning si yan chan jiong .you bei shi mo nao zhu qing .ou ping chuang fei cong luo zhao .
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
.teng ju jian min zhu .yin xing yi shui bang .shu liang chan bu shao .xi duan lu duo huang .
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
chang ai xi lin si .chi zhong yue chu shi .ba jiao yi pian ye .shu qu ji wu shi .
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .

译文及注释

译文
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
  射出的百支箭中有一支不(bu)中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识(shi),才算得上是个学者。
  斗伯比对楚王说:“我(wo)们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
一年年过去,白头发不断添新,
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄(qiao)无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近(jin)了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。

注释
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用
7.湘灵:湘水女神,相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
2王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文,对初唐的文学革新有过贡献,被称为 “初唐四杰”。
153、逶迤(wēi yí):曲折蜿蜒的样子。
⑴南村:各家对“南村”的解释不同,丁福保认为在浔阳城(今江西九江)下(见《陶渊明诗笺注》)。卜宅:占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村,并不是因为那里的宅地好。
02、蔽芾(Fei):茂盛。

赏析

  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这(zhe)大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的(shu de)这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶(cun e),蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够(zu gou)的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

李佐贤( 元代 )

收录诗词 (5452)
简 介

李佐贤 李佐贤,字竹朋,利津人。道光乙未进士,改庶吉士,授编修,历官汀州知府。有《石泉书屋诗钞》。

博浪沙 / 秦略

略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。


鸟鸣涧 / 黄葵日

"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 释印粲

只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。


观书 / 杨颐

"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,


醉着 / 赵端

"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。


长安秋夜 / 王有初

霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 石玠

柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。


晚春二首·其二 / 萧汉杰

"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。


水龙吟·过黄河 / 罗奕佐

"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 那天章

何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。