登雨花台
"孤城抱大江，节使往朝宗。果是台中旧，依然水上逢。
"除夜子星回，天孙满月杯。咏歌麟趾合，箫管凤雏来。
烬胡帐幄，千里万里，惟留胡之空壳。边风萧萧，
暮雨徘徊降，仙歌宛转听。谁逢玉妃辇，应检九真经。
众木犹寒独早青，御沟桥畔曲江亭。
银消风烛尽，珠灭夜轮虚。别有南陵路，幽丛临叶疏。"
"萧条登古台，回首黄金屋。落叶不归林，高陵永为谷。
栖闲义未果，用拙欢在今。愿言答休命，归事丘中琴。"
愿为形与影，出入恒相逐。"
常恐君不察，匣中委清量。积翳掩菱花，虚心蔽尘状。
登雨花台拼音解释:
.gu cheng bao da jiang .jie shi wang chao zong .guo shi tai zhong jiu .yi ran shui shang feng .
.chu ye zi xing hui .tian sun man yue bei .yong ge lin zhi he .xiao guan feng chu lai .
jin hu zhang wo .qian li wan li .wei liu hu zhi kong ke .bian feng xiao xiao .
mu yu pai huai jiang .xian ge wan zhuan ting .shui feng yu fei nian .ying jian jiu zhen jing .
zhong mu you han du zao qing .yu gou qiao pan qu jiang ting .
yin xiao feng zhu jin .zhu mie ye lun xu .bie you nan ling lu .you cong lin ye shu ..
.xiao tiao deng gu tai .hui shou huang jin wu .luo ye bu gui lin .gao ling yong wei gu .
qi xian yi wei guo .yong zhuo huan zai jin .yuan yan da xiu ming .gui shi qiu zhong qin ..
yuan wei xing yu ying .chu ru heng xiang zhu ..
chang kong jun bu cha .xia zhong wei qing liang .ji yi yan ling hua .xu xin bi chen zhuang .
译文及注释
译文
玉箫的(de)声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
百亩大的庭院有(you)一半是青苔，门外沙子铺满(man)了整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季(ji)，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投(tou)壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
水中行船，堤岸曲折，岸上红墙时近时远，远山明丽，近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番，骏马在绿柳间驰穿，画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般，香雾在湖面弥漫，笑声歌声不断(duan)。情趣涌(yong)现，哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片，我却冷眼旁观，忧愁令肠断，此处无我立脚之点。已经日落要归返，我却仍与伤感凄凉相伴。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
注释
⑽伊优：逢迎谄媚之貌。北堂：指富贵者所居。
3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
如之：如此
3、水滴铜龙昼漏长：指铜壶滴漏，古时计时仪器。
六职：指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
⑷别：告别。
赏析
文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下，何求而不可得”。靠刑讯来逼供，“囚人不胜痛，则饰辞以视(示)之”，被迫造假。“吏治者利其然，则指道以明之”，名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪，晓以利害，要他服罪，其实这中间无疑包含着“诱供”，以进一步陷人于罪。“上奏畏却，则锻练(炼)而周内(纳)之”，就是(jiu shi)说：怕上级批不准，必须把上报材料和报告写好，使“言之成理，持之有故”。办法有二：一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供，以便取得更多的“罪证”，使“成练者众”；一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工，对报告进行周密的推敲，以便使“文致之罪明也”。如此，“虽咎繇(同皋陶，传说中舜时贤明的法官)听之，犹以为死有余辜”，铁案如山，不可覆翻矣。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子(si zi)继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的(zi de)。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
对比徐惠(xu hui)这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
诗一开始就描绘出一幅离奇的画面：宏观宇宙，日月跳丸，循环不已；画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述，既夸张，又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声，展示了日月不停运转的惊人图景；三、四句转入人间图景的描绘：宫墙内，春天的柳枝刚由枯转荣，吐出鹅黄的嫩芽，宫中却传出美人死去的消息。这样，《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声：千年人事灰飞烟灭，就像是被鼓点“磓碎”，而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了，与永恒的时光比较，他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武（即汉武帝）秦皇”，是因为这两位皇帝都曾追求长生，然而他们未遂心愿，不免在鼓声中消灭。值得玩味的是，《官街鼓》李贺 古诗乃唐制，本不关秦汉，“孝武秦皇”当然“听不得”，而诗中却把鼓声写成自古已有，而且永不消逝，秦皇汉武一度听过，只是诗人不能再听。可见诗人的用心，并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身，而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗，再一次对比：尽管人“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，日趋衰老；然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老，只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多，曾引起纷歧的解说。但仔细玩味，它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人，可以包含“孝武秦皇”，却不一定是专指二帝。通过两次对比，进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里，意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔，最后两句突发异想：天上的神仙也不免一死，不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比，却不再用人生与鼓声比，而以神仙与鼓声比：天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一，连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲，那么人生的短促就更不在话下了。这样，一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇，而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
其二
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子(si zi)继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的(zi de)。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
对比徐惠(xu hui)这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
诗一开始就描绘出一幅离奇的画面：宏观宇宙，日月跳丸，循环不已；画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述，既夸张，又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声，展示了日月不停运转的惊人图景；三、四句转入人间图景的描绘：宫墙内，春天的柳枝刚由枯转荣，吐出鹅黄的嫩芽，宫中却传出美人死去的消息。这样，《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声：千年人事灰飞烟灭，就像是被鼓点“磓碎”，而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了，与永恒的时光比较，他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武（即汉武帝）秦皇”，是因为这两位皇帝都曾追求长生，然而他们未遂心愿，不免在鼓声中消灭。值得玩味的是，《官街鼓》李贺 古诗乃唐制，本不关秦汉，“孝武秦皇”当然“听不得”，而诗中却把鼓声写成自古已有，而且永不消逝，秦皇汉武一度听过，只是诗人不能再听。可见诗人的用心，并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身，而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗，再一次对比：尽管人“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，日趋衰老；然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老，只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多，曾引起纷歧的解说。但仔细玩味，它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人，可以包含“孝武秦皇”，却不一定是专指二帝。通过两次对比，进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里，意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔，最后两句突发异想：天上的神仙也不免一死，不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比，却不再用人生与鼓声比，而以神仙与鼓声比：天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一，连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲，那么人生的短促就更不在话下了。这样，一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇，而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
其二
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
创作背景
此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的，它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。
王鸣盛( 五代 )
收录诗词 (7177) 首
简 介
王鸣盛 （1722—1798）清江苏嘉定人，字凤喈，号西庄，又号礼堂、西沚。干隆十九年进士。自编修历官至内阁学士兼礼部侍郎。以事降为光禄寺卿。南还居苏州三十年，卒于嘉庆二年十二月。工诗文，精史学，亦通经学。有《尚书后案》、《蛾术编》、《十七史商榷》、《耕养斋集》、《西庆始存稿》、《西沚居士集》。
江城子·示表侄刘国华
如何薄命不胜人。愿君朝夕燕山至，好作明年杨柳春。"
白云半峰起，清江出峡来。谁知高深意，缅邈心幽哉。"
主圣开昌历，臣忠奉大猷。君看偃革后，便是太平秋。
拂匣先临镜，调笙更炙簧。还将卢女曲，夜夜奉君王。"
扇里细妆将夜并，风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价，
雨馀林气静，日下山光夕。未攀丛桂岩，犹倦飘蓬陌。
醉把金船掷，闲敲玉镫游。带盘红鼹鼠，袍砑紫犀牛。
晴光送远目，胜气入幽襟。水去朝沧海，春来换碧林。
读山海经·其一
千古沉冤湘水滨。又不见李太白，一朝却作江南客。
玉管朝朝弄，清歌日日新。折花当驿路，寄与陇头人。
夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。
绝漠蓬将断，华筵槿正荣。壮心看舞剑，别绪应悬旌。
女子心在婆舍侧，呜呜笼鸟触四隅。
问俗兆人阜，观风五教宣。献图开益地，张乐奏钧天。
况复重城内，日暮独裴回。玉阶良史笔，金马掞天才。
孝莫孝乎，配上帝亲。敬莫敬乎，教天下臣。"
南山田中行
此日与君除万恨，数篇风调更应无。
"月出照关山，秋风人未还。清光无远近，乡泪半书间。
竹影含云密，池纹带雨斜。重惜林亭晚，上路满烟霞。"
气引迎寒露，光收向晚霞。长歌白水曲，空对绿池华。"
"玉颜恒自敛，羞出镜台前。早惑阳城客，今悲华锦筵。
"石室先鸣者，金门待制同。操刀尝愿割，持斧竟称雄。
"彤闱晓辟万鞍回，玉辂春游薄晚开。
惟叹穷泉下，终郁羡鱼心。"
出塞词
金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语，
树影捎云密，藤阴覆水低。潮回出浦驶，洲转望乡迷。
"涌塔临玄地，高层瞰紫微。鸣銮陪帝出，攀橑翊天飞。
远朋驰翰墨，胜地写丹青。风月相思夜，劳望颍川星。"
鸿度何时还，桂晚不同攀。浮云映丹壑，明月满青山。
登眺思清景，谁将眷浊阴。钓歌出江雾，樵唱入山林。
陇上寒应晚，闺中织未成。管弦愁不意，梳洗懒无情。
结叶还临影，飞香欲遍空。不意馀花落，翻沉露井中。
杂诗三首·其二
"入室少情意，出门多路岐。黄鹤有归日，荡子无还时。
寄林塘而一留。采芳荪于北渚，忆桂树于南州。
"于穆皇祖，浚哲雍熙。美溢中夏，化被南陲。
凭高睿赏发，怀古圣情周。寒向南山敛，春过北渭浮。
人同卫叔美，客似长卿才。借问游天汉，谁能取石回。"
细风吹宝袜，轻露湿红纱。相看乐未已，兰灯照九华。"
"不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，
黄土塞生路，悲风送回辕。金鞍旧良马，四顾不出门。
墓门
翠斝吹黄菊，雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞，为拂绣衣尘。"
念昔金房里，犹嫌玉座轻。如何娇所误，长夜泣恩情。"
犀皮拥青橐，象齿饰雕弓。决胜三河勇，长驱六郡雄。
论经白虎殿，献赋甘泉宫。与善今何在，苍生望已空。
愿作深山木，枝枝连理生。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。"
"别殿秋云上，离宫夏景移。寒风生玉树，凉气下瑶池。
"连钱出塞蹋沙蓬，岂比当时御史骢。逐北自谙深碛路，
念奴娇·登石头城次东坡韵
西堂礼乐送，南陌轩车别。征路入海云，行舟溯江月。
"石室先鸣者，金门待制同。操刀尝愿割，持斧竟称雄。
尚德既无险，观风谅有孚。岂如汾水上，箫鼓事游娱。"
史笔唯书瑞，天台绝见祆。因令匹夫志，转欲事清朝。
举杯临水发，张乐拥桥观。式伫东封会，锵锵检玉坛。"
龙负王舟渡，人占仙气来。河津会日月，天仗役风雷。
"宅生惟海县，素业守郊园。中览霸王说，上徼明主恩。
"贾客无定游，所游惟利并。眩俗杂良苦，乘时知重轻。
堤上行二首
津吏挥桡疾，邮童整传催。归心讵可问，为视落潮回。"
或言凤池乐，抚翼更西飞。凤池环禁林，仙阁霭沉沉。
"疾风卷溟海，万里扬砂砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
连骑长楸下，浮觞曲水湄。北堂留上客，南陌送佳期。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁，神是得兮天地期。
"同气有三人，分飞在此晨。西驰巴岭徼，东去洛阳滨。
罗钟石，俨珩璜。陈玉豆，酌金觞。气昭感，德馨香。
朽木诚为谕，扪心徒自怜。终期吞鸟梦，振翼上云烟。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
贪天僭地谁不为。"
干戈及黄屋，荆棘生紫宫。郑生运其谋，将以清国戎。
塞垣须静谧，师旅审安危。定远条支宠，如今胜古时。
簟怆孤生竹，琴哀半死桐。唯当青史上，千载仰嫔风。"
"白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。
叨荣惭北阙，微尚爱东田。寂寞灰心尽，萧条尘事捐。
暇日尝繁会，清风咏阻修。始知西峙岳，同气此相求。"
休兵宇县，献馘天闉。旆海凯入，耀辉震震。"
柳含烟·御沟柳
猿吟山漏晓，萤散野风秋。故人渺何际，乡关云雾浮。"
檐际千峰出，云中一鸟闲。纵观穷水国，游思遍人寰。
"每上襄阳楼，遥望龙山树。郁茀吐冈岭，微蒙在烟雾。
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。坐闻应落泪，况忆故园春。"
"虹旗映绿荑，春仗汉丰西。侍跸浮清渭，扬舲降紫泥。
北地春光晚，边城气候寒。往来花不发，新旧雪仍残。水作琴中听，山疑画里看。自惊牵远役，艰险促征鞍。
皎洁临疏牖，玲珑鉴薄帷。愿言从爱客，清夜幸同嬉。"
广殿轻香发，高台远吹吟。河汾应擢秀，谁肯访山阴。"