述志令
为报移文不须勒，未曾游处待重来。"
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
发家见春草，却去闻秋风。月色冷楚城，淮光透霜空。
曾闻昔时人，岁月不相待。"
何必郁九回，何必牵百虑。开尊复开怀，引笔作长句。"
下直无他事，闲游恣逸情。林僧开户接，溪叟扫苔迎。
"息驾依松岭，高阁一攀缘。前瞻路已穷，既诣喜更延。
萤影侵阶乱，鸿声出苑迟。萧条人吏散，小谢有新诗。"
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
述志令拼音解释:
wei bao yi wen bu xu le .wei zeng you chu dai zhong lai ..
.chi shang ming jia qin .seng zhai ri you ji .gao lin wan lu qing .hong yao wu ren zhai .
tian zhi chan yu ci .yi yu sheng min an .jin zhi wei zheng zhe .he bu fan ci guan .
fa jia jian chun cao .que qu wen qiu feng .yue se leng chu cheng .huai guang tou shuang kong .
zeng wen xi shi ren .sui yue bu xiang dai ..
he bi yu jiu hui .he bi qian bai lv .kai zun fu kai huai .yin bi zuo chang ju ..
xia zhi wu ta shi .xian you zi yi qing .lin seng kai hu jie .xi sou sao tai ying .
.xi jia yi song ling .gao ge yi pan yuan .qian zhan lu yi qiong .ji yi xi geng yan .
ying ying qin jie luan .hong sheng chu yuan chi .xiao tiao ren li san .xiao xie you xin shi ..
.sui mu bing ge luan jing guo .bo shu jian dao fang cun wang .
译文及注释
译文
《巫山(shan)高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本(ben)心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍(shao)加怜惜。
裴先生你英雄豪迈，才华灼(zhuo)灼，陡然崛起。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
鲁国以外的诸侯之间讲和，《春秋》都不记载；这次楚宋两(liang)国讲和，为什么破例记载呢？这是因为赞扬这次讲和，出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动？楚庄王围攻宋国，军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜，就只好回去了。于是派司马子反登上土堙，窥探宋国都城的情况。宋国的华元也(ye)登上土堙，出来会见子反。子反说：“你们的情况如何？”华元说：“疲惫不堪啊！”子反说：“疲惫到什么程度？”华元说：“交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”子反说：“呀，很厉害啦，疲惫！我听说，被围困的军队，总是让马儿衔着木棍，不让马儿吃饱，只牵出肥马给客人看，你怎么这样对我吐露真情？”华元说：“我听说：君子看见别人困难就怜悯他们，小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子，所以据实相告。”司马子反说：“嗯，努力防守吧！我们也只有七天的军粮，吃完军粮还不能取胜，就会撤军了。”说罢，向华元拱手告别。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻(xun)找它？在山间林下。
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
战士们还远没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。
姑且享受杯中美酒，何用计较世上功名？
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
注释
32.市罢：集市散了
⑷机中织锦：一作“闺中织妇”。秦川女：指晋朝苏蕙。《晋书·列女传》载，窦滔妻苏氏，始平人，名蕙，字若兰，善属文。窦滔原本是秦川刺史，后被苻坚徙流沙。苏蕙把思念织成回文璇玑图，题诗二百余，计八百余言，纵横反复皆成章句。
颓恩：恩情已绝之意。诚：果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
叹：叹气。
⑺“渡泸”句：古以泸水多瘴气，五月才能过渡。泸，泸水，即今云南境内的金沙江。
六朝：指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。
赏析
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊(niu yang)践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡(ta xiang)的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
其中第二部分又可分为这样三段：
“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然(jia ran)而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼.诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳(xi yang)光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别之后，旧情难忘，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
其次，鲜明的对比手法的运用，把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵，只照逃亡屋”，本是对“君王”的希冀之语，但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说，恩泽不均，只顾富室，不恤贫苦，这一对比，就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前；从社会现实的角度来看，一边是权贵豪门华丽的衣着，丰盛的筵宴，一边却是无衣无食，贫困破产，逃亡在外。这一对比，就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比，也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊(niu yang)践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡(ta xiang)的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
其中第二部分又可分为这样三段：
“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然(jia ran)而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼.诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳(xi yang)光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别之后，旧情难忘，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
其次，鲜明的对比手法的运用，把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵，只照逃亡屋”，本是对“君王”的希冀之语，但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说，恩泽不均，只顾富室，不恤贫苦，这一对比，就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前；从社会现实的角度来看，一边是权贵豪门华丽的衣着，丰盛的筵宴，一边却是无衣无食，贫困破产，逃亡在外。这一对比，就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比，也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
创作背景
二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”，并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中，直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。
冯幵( 五代 )
收录诗词 (3517) 首
简 介
冯幵 1873-1931，字君木，浙江慈溪人。生于清穆宗同治十二年，卒于民国二十年，年五十九岁。少孤，从母俞受诗。年十五六，斐然有着作志。二十补诸生，光绪二十三年，（公元一八九七年）以拔贡试于朝，列二等。例得知县，拜自显为儒官，受丽水县学训导。寻调宣平，因病不赴。年甫三十，归，不复出，与吴昌硕、况周颐、朱孝藏、程颂万游，交尤笃。晚，以疾卒于海上旅次。开为文华实相资，诗出入杜、韩、黄、陈，兼工倚声，尝与陈境塘等结剡社。着有《回风堂文》若干卷，诗若干卷，词一卷，日记若干卷，杂着若干种，藏于家。
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。"
寝斋有单祶，灵药为朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神虑。
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
幽涧生蕙若，幽渚老江蓠。荣落人不见，芳香徒尔为。
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。"
圣寿南山永同。"
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
狂夫
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
安得配君子，共乘双飞鸾。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
"正月风光好，逢君上客稀。晓风催鸟啭，春雪带花飞。
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
归舟
晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
迈世超高躅，寻流得真源。明当策疲马，与子同笑言。"
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
"寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。
送别诗
"博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
"茅檐闲寂寂，无事觉人和。井近时浇圃，城低下见河。
谬当文墨会，得与群英遇。赏逐乱流翻，心将清景悟。
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
贡橘香匀x0oh容，星光初满小金笼。
欲访惭多事，相思恨隔年。终期息尘虑，接话虎溪边。"
卜算子·竹里一枝梅
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。"
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
"倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。
大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
浣溪沙·相见休言有泪珠
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。"
远籁飞箫管，零冰响珮环。终军年二十，默坐叩玄关。"
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏，彩毫何必梦江淹。
"仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。"
戏题盘石
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺，谏纸题诗寄野人。
愿君别后垂尺素。"
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
弱藤已扶树，幽兰欲成丛。芳心幸如此，佳人时不同。"
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
"天朝辟书下，风宪取才难。更谒麒麟殿，重簪獬豸冠。
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。
七绝·屈原
"其谁肯见寻，冷淡少知音。尘土侵闲榻，烟波隔故林。
金马门前君识否，东方曼倩是前身。"
春风动高柳，芳园掩夕扉。遥思里中会，心绪怅微微。"
"去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
"腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
铜雀台赋
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
白云已萧条，麋鹿但纵横。泉水今尚暖，旧林亦青青。
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
各回船，两摇手。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
皆用故事，今但存其一联）"
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。"
华山畿·君既为侬死
适自恋佳赏，复兹永日留。"
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。"
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
啜茗翻真偈，然灯继夕阳。人归远相送，步履出回廊。"
此去多应收故地，宁辞沙塞往来频。"
春景透高戟，江云彗长麾。枥马嘶柳阴，美人映花枝。
长啸举清觞，志气谁与俦。千龄事虽邈，俯念忽已周。
借问往昔时，凤凰为谁来。凤凰去已久，正当今日回。