首页 古诗词 浣溪沙·五两竿头风欲平

浣溪沙·五两竿头风欲平

唐代 / 强至

"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。


浣溪沙·五两竿头风欲平拼音解释:

.xun gao jue shao nian .fen wei yu jie qian .xiong yong ming wang zhong .wen gong zhi you xian .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
peng zu shang wen nian ba bai .chen lang you shi xiao hai er .
chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
yu liang feng liu dan .liu kuan zheng shi chao .qing xu zao gui yu .yin yi bei shui zhao .
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..
qing leng zhi quan hou chao ji .sang geng xiang qian chang chu ru . ..shui tong
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .

译文及注释

译文
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的(de)事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不(bu)起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经(jing)很久很久。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
  臣等依凭空虚浅薄的才(cai)学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣(sheng)贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为(wei)作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再(zai)一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些(xie)言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服(fu)撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?

注释
26、逾(yú)庖(páo)而宴:越过厨房而去吃饭。庖,厨房
10.枫林晚:傍晚时的枫树林。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
24。汝:你。
205、丘:指田地。
⑵“清时”句:意谓当这清平无所作为之时,自己所以有此闲情。

赏析

  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛(fen)围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一(zhe yi)系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对(de dui)举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的(tuo de)手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往(bian wang)往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一(jin yi)步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

强至( 唐代 )

收录诗词 (2993)
简 介

强至 强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

约客 / 卢渥

"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。


好事近·风定落花深 / 邓陟

"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 博尔都

年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。


踏莎行·二社良辰 / 性恬

"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
昔作树头花,今为冢中骨。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。


七哀诗 / 王纬

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。


鹿柴 / 陈良

"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。


归嵩山作 / 韦嗣立

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。


汉宫春·立春日 / 齐光乂

"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 法枟

"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。


宴散 / 蔡京

信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。