箕山
"君将海月珮，赠之光我行。见知言不浅，怀报意非轻。
"一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。
积学萤尝聚，微词凤早吞。百年明素志，三顾起新恩。
"远渚蒹葭覆绿苔，姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背，
凭陵逐鲸鲵，唐突驱犬羊。纵火三月赤，战尘千里黄。
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。"
梅仙自是青云客，莫羡相如却到家。"
"遥作时多难，先令祸有源。初惊逐客议，旋骇党人冤。
"锡瑞来丰岁，旌贤入贡辰。轻摇梅共笑，飞袅柳知春。
土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
箕山拼音解释:
.jun jiang hai yue pei .zeng zhi guang wo xing .jian zhi yan bu qian .huai bao yi fei qing .
.yi shu long yin xi zhu zhi .qing e qing zai shou zhong chui .
ji xue ying chang ju .wei ci feng zao tun .bai nian ming su zhi .san gu qi xin en .
.yuan zhu jian jia fu lv tai .gu su nan wang si pei huai .kong jiang du shu chu shan bei .
ping ling zhu jing ni .tang tu qu quan yang .zong huo san yue chi .zhan chen qian li huang .
tu xiang ye quan liu ke hen .ye quan liu hen hen wu qiong ..
mei xian zi shi qing yun ke .mo xian xiang ru que dao jia ..
.yao zuo shi duo nan .xian ling huo you yuan .chu jing zhu ke yi .xuan hai dang ren yuan .
.xi rui lai feng sui .jing xian ru gong chen .qing yao mei gong xiao .fei niao liu zhi chun .
tu yi bei kan jing .tian nu shi lei ting .xiang hui fen jiang jin .jiao xian jin an xing .
译文及注释
译文
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上(shang)下，似与华山争高。
我(wo)驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的(de)深渊。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能(neng)忘却(que)思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂(ji)寥(liao)的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏(hun)暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
注释
⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发（fà）：花白的头发。
具：全都。
⑸木李：果名，即榠楂，又名木梨。
⑹庙社：宗庙和社稷，以喻国家。
⑷忽漫：忽而，偶然。别筵（yán）：饯别的筵席。
炯炯：本竖心旁，思索而不安的样子。
赏析
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋(wu)，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜(chu ye)磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
“水绕陂田竹绕篱”，选材如同电影镜头的转换，由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花，又称木槿，夏秋之交开花，花冠为紫红色或白色。槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
艺术上叙事写景，形象(xing xiang)逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪(yi xu)起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
如上所述，这首诗结构新颖，诗文波澜起伏，情节曲折多变化。诗人先写自己所见，再写自己所闻，所见与所闻互相补充，最后两句篇末点题，说出诗人作诗的真正用意。其次，这首诗有叙述有描写，描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言，这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程，使全诗层次分明，内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写，这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促，篱上花当屋”，“废栈豕归栏(lan)，广场鸡啄粟”，篱笆上，堂屋前，苗茁壮，花鲜艳，猪归栏，鸡啄米，写得火火有生气，这是人们辛勤劳动的成果，这中间寄托着农民的希望，也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟，槲树连平山”，“迸星拂霞外，飞烬落阶前”，写出了满山槲树叶，遍地烧山烟，火星飞天外，灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象，又突出了景物多变化的持点。再其次，这首诗的语言灵活多变化，骄散并用。诗中有不少句子对仗工整，流杨优美，“差差向岩石，冉冉凌青壁”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，“迸星飞霞外，飞烬落阶前”等句子就是这样，而这些诗句又与散文化的诗句配合使用，“起来望南山，，山火烧山田”，“邻翁能楚言，倚擂欲潜然”，“谁知苍翠容，尽作官家税”，这些都是通俗的口语，有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点，多次变换韵脚，使全诗显得形式灵活多交化，避免了呆板的缺点。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋(wu)，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜(chu ye)磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
“水绕陂田竹绕篱”，选材如同电影镜头的转换，由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花，又称木槿，夏秋之交开花，花冠为紫红色或白色。槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
艺术上叙事写景，形象(xing xiang)逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪(yi xu)起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
如上所述，这首诗结构新颖，诗文波澜起伏，情节曲折多变化。诗人先写自己所见，再写自己所闻，所见与所闻互相补充，最后两句篇末点题，说出诗人作诗的真正用意。其次，这首诗有叙述有描写，描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言，这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程，使全诗层次分明，内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写，这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促，篱上花当屋”，“废栈豕归栏(lan)，广场鸡啄粟”，篱笆上，堂屋前，苗茁壮，花鲜艳，猪归栏，鸡啄米，写得火火有生气，这是人们辛勤劳动的成果，这中间寄托着农民的希望，也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟，槲树连平山”，“迸星拂霞外，飞烬落阶前”，写出了满山槲树叶，遍地烧山烟，火星飞天外，灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象，又突出了景物多变化的持点。再其次，这首诗的语言灵活多变化，骄散并用。诗中有不少句子对仗工整，流杨优美，“差差向岩石，冉冉凌青壁”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，“迸星飞霞外，飞烬落阶前”等句子就是这样，而这些诗句又与散文化的诗句配合使用，“起来望南山，，山火烧山田”，“邻翁能楚言，倚擂欲潜然”，“谁知苍翠容，尽作官家税”，这些都是通俗的口语，有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点，多次变换韵脚，使全诗显得形式灵活多交化，避免了呆板的缺点。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
创作背景
两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。
郭昆焘( 唐代 )
收录诗词 (9376) 首
简 介
郭昆焘 （1823—1882）清湖南湘阴人，原名先梓，字仲毅，号意城，晚号樗叟。郭嵩焘弟。道光二十四年举人。会试两次下第，遂绝意科举。咸丰间参湘抚张亮基、骆秉章等幕府，文檄函牍，调发兵食，均能应机立办，因荐进内阁中书四品京堂。有《云卧山庄诗文集》、《说文经字正谊》。
估客乐四首
"诚足不顾得，妄矜徒有言。语斯谅未尽，隐显何悠然。
湘妃庙下已春尽，虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆，
"共受征南不次恩，报恩惟是有忘言。
樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙，
"死酬知己道终全，波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日，
"怪得清风送异香，娉婷仙子曳霓裳。
御沟寒夜雨，宫寺静时钟。此时无他事，来寻不厌重。"
昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一朝轻。（《旧唐书》本传：
大瓠之种
"谁家洛浦神，十四五来人。媚发轻垂额，香衫软着身。
"扫君园林地，泽我清凉襟。高鸟云路晚，孤蝉杨柳深。
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。
"梁山兖水约从公，两地参差一旦空。
"芳桂当年各一枝，行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆，
"曲江春半日迟迟，正是王孙怅望时。
马渡横流广，人行湛露寒。还思犹梦者，不信早行难。"
淹疾生涯故，因官事业移。鸡鸣关月落，雁度朔风吹。
与梦得沽酒闲饮且约后期
梦里思甘露，言中惜惠灯。
每过朱门爱庭树，一枝何日许相容。"
"晓楼烟槛出云霄，景下林塘已寂寥。
洞宫四百日，玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿，缅攀修真诀。
仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。"
镜敛青蛾黛，灯挑皓腕肌。避人匀迸泪，拖袖倚残晖。
"南国浣纱伴，盈盈天下姝。盘金明绣带，动珮响罗襦。
德水萦长带，阴山绕画屏。只忧非綮肯，未觉有膻腥。
眼儿媚·咏梅
过山干相府，临水宿僧家。能赋焉长屈，芳春宴杏花。"
天籁思林岭，车尘倦都邑。诪张夙所违，悔吝何由入。
酌桂烟屿晚，鴂鸣江草深。良图一超忽，万恨空相寻。
风飘高竹雪，泉涨小池冰。莫讶频来此，修身欲到僧。"
投刺虽伤晚，酬恩岂在今。迎来新琐闼，从到碧瑶岑。
此日杨花初似雪，女儿弦管弄参军。
相知莫话诗心苦，未似前贤取得名。
此语诚不谬，敌君三万秋。"
太常引·姑苏台赏雪
喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）
"嗜欲本无性，此生长在禅。九州空有路，一室独多年。
"南国别经年，云晴波接天。蒲深鸂鶒戏，花暖鹧鸪眠。
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈，知己风流满圣朝。
城绿新阴远，江清返照虚。所思惟翰墨，从古待双鱼。"
"百首如一首，卷初如卷终。（《北梦琐言》：能以诗自负，
户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。
"树下孤石坐，草间微有霜。同人不同北，云鸟自南翔。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
"本乏烟霞志，那随鸳鹭游。一枝仍未定，数粒欲何求。
"白丝翎羽丹砂顶，晓度秋烟出翠微。
首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。
"重关晓度宿云寒，羸马缘知步步难。
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿，烟岚秋霁到人稀。
不见故人劳梦寐，独吟风月过南燕。"
"数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
"男儿所在即为家，百镒黄金一朵花。
蓝田县丞厅壁记
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。"
夜煎白石平明吃，不拟教人哭此身。"
潮摇蛮草落，月湿岛松微。空水既如彼，往来消息稀。"
道引图看足，参同注解精。休粮一拟问，窗草俟回程。"
有志烟霞切，无家岁月迷。清宵话白阁，已负十年栖。"
羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。"
"始发碧江口，旷然谐远心。风清舟在鉴，日落水浮金。
游终南山
为月窗从破，因诗壁重泥。近来常夜坐，寂寞与僧齐。"
逢君话此空洒涕，却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语，
"春月三改兔，花枝成绿阴。年光东流水，浩叹伤羁心。
"稻香山色叠，平野接荒陂。莲折舟行远，萍多钓下迟。
"晴江如镜月如钩，泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲，
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县，张赋初成卧到家。
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。
凤管递参差，霞衣竞摇曳。宴罢水殿空，辇馀春草细。
西江月·宝髻松松挽就
练彩连河晓，冰晖压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
"音容一别近三年，往事空思意浩然。匹马东西何处客，
磬动青林晚，人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事，皆与道相违。"
极浦浮霜雁，回潮落海查。峨嵋省春上，立雪指流沙。"
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草，琴上薰风入禁松。
去想金河远，行知玉塞空。汉庭应有问，师律在元戎。"
春别和花树，秋辞带月淮。却归登第日，名近榜头排。"
"高秋灞浐路，游子多惨戚。君于此地行，独似寻春色。
赠秀才入军·其十四
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
远山秦木上，清渭汉陵前。何事居人世，皆从名利牵。"
"满朝簪发半门生，又见新书甲乙名。孤进自今开道路，
溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。"
"平湖湖畔雨晴新，南北东西不隔尘。映野烟波浮动日，
"残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。
他日此身须报德，莫言空爱旧烟霞。"