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醉中真·不信芳春厌老人

明代 / 侯承恩

"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
适验方袍里,奇才复挺生。"


醉中真·不信芳春厌老人拼音解释:

.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..
.bai ri cang ying man fan pan .ye jian wen zi you cheng tuan .
xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
san qian li wai yi tiao shui .shi er shi zhong liang du chao ..jian .wu dai shi bu ..
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
shi yan fang pao li .qi cai fu ting sheng ..

译文及注释

译文
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
长城少年是(shi)仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
早春的清新景色,正是诗(shi)人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
你这郑国的游人不(bu)能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
农事确(que)实要平时致力,       
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
洞房里昨夜花烛彻夜通(tong)明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约(yue)定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,

注释
⑺残照:指落日的光辉。
⑹傲杀:鄙视。万户侯:本意是汉代具有万户食邑的侯爵,在此泛指高官显贵。
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
封泪:指丝巾裹着的泪痕。
洞庭波起:化用屈原《湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”句描写落叶。
3.浮瓦:晴光照在瓦上。
(57)要离:春秋时吴国刺客。他用苦肉计,要公子光斩断自己的右手,烧死自己妻子儿女,然后逃到吴王僚的儿子庆忌那里,伺机行刺,为公子光效死。

赏析

  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  颈联“亲朋无一(wu yi)字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以(ju yi)写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵(lu qian)制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言(yu yan),表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

侯承恩( 明代 )

收录诗词 (4197)
简 介

侯承恩 清江苏嘉定人,字孝仪,号思谷。江东益妻。早慧。工诗词,善弈,通琴理。有《盆山词钞》、《松筠小草》。

橘柚垂华实 / 谭用之

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"


寄扬州韩绰判官 / 魏定一

如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 赵壹

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。


诉衷情令·长安怀古 / 王仁堪

"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 萧镃

鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


虞美人·影松峦峰 / 宋温故

"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 高翔

"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"


点绛唇·云透斜阳 / 费锡章

服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
保寿同三光,安能纪千亿。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。


思母 / 臧丙

孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。


送王时敏之京 / 李根洙

"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
死去入地狱,未有出头辰。