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丑奴儿令·沉思十五年中事

先秦 / 王时霖

竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"


丑奴儿令·沉思十五年中事拼音解释:

jing lai bi tian tu .xiang yu geng qin cen .dang xiao wu guan suo .jing sui rao ge yin .
.chun du chun gui wu xian chun .jin chao fang shi jue cheng ren .
mi feng wei zhu ge mo ya .yao jin cun zhong wan mu hua .
dang yang fu tian gai .si huan xuan di li .ji zhang zai san qiu .hun cheng fei yi shui .
kai long ting qi qu .yu qu shang bu ping .mai er fei wo zui .bu tu qi fei qing .
guan xing yi chao chi .gong duan zhong shen xiu .gong yi bu yi bu .ren zi bu dao niu .
ying tou zui gao shu .si ge shu zhong yun .ci chu shui neng ting .yao zhi du you jun ..
huan tian er shi ba su .lei lei shang shu lang .zheng dun pai ban xing .jian wo ta ren jiang .
.she du du you xing .yao du du you ming .ren du du zai xin .dui mian ru di xiong .
fa wei yin yuan li .xin cong ci di xiu .zhong xiao wen zhen ji .you zhu shi wu you ..
.wen ya guan xi zu .yi guan zhao bei du .you sheng zhen han xiang .wu lei sheng sui zhu .
lai ke ban liu su .jie shu duo ji huan .ming shi wei zhong sui .mo bian yi sheng xian ..
.lan quan di wo jin .shan yue qi wo xin .ming chuai lv jing hua .jing song qing rou yin .
chang sui lie qi zou .duo zai hao jia ni .ye yin tian ji ming .chao ge ri huan ze .
fu zu ying hun qu .gong guan hui zang gui .cong jin qin yuan cao .wu fu geng fang fei ..

译文及注释

译文
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人(ren)识遗弃在江西丰城。
  永州的(de)野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我(wo)(wo)问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些(xie)丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下(xia)去吗?然而我干这差事的不幸,还比(bi)不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
决不让中国大好河山永远沉沦!
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩(hao)渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制(zhi)的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。

注释
41.怵(chu4触)惕:惊惧。
25. 辄:就。
⑤秋水:神色清澈。
⑶罗帷:丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》:“跻于罗帷,经于洞房。”
归梦:归乡之梦。
⑻长丝藕笑郎:闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎(担心他薄情寡意不如藕丝长)。

赏析

  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想(zi xiang)象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目(mu),写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有(po you)讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

王时霖( 先秦 )

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简 介

王时霖 王时霖,字万傒,清江阴人。性孤介,酷奢诗,常与其从父唱和。

韦讽录事宅观曹将军画马图 / 史隽之

今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"


送杨寘序 / 聂大年

"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。


故乡杏花 / 郭宏岐

翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 饶相

晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。


天门 / 黄彦鸿

"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。


七夕曝衣篇 / 成始终

鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"


崔篆平反 / 灵一

行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。


钱塘湖春行 / 林积

八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"


六盘山诗 / 孔昭焜

方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。


木兰花慢·滁州送范倅 / 顾晞元

灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。