首页 古诗词 出塞二首·其一

出塞二首·其一

元代 / 常传正

"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。


出塞二首·其一拼音解释:

.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
yi xiang di lu jiang fen fen .zi dian huan shu zhao jin men .xian guan bai wang lin yi zhao .
.qiang qi ran ran lv cong yuan .gu yu chu qing jiao du juan .zhai dai yue hua zheng xiao lu .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
shui yan hou dai wu gao shou .duo de qin huang bian gui bian ..
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .

译文及注释

译文
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿(er)能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞(ci)说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
  虞山后面向(xiang)东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试(shi)看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植(zhi)了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。

注释
6.青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。
河汉:银河。
⒂明光:汉宫名。此代指唐代宫殿。
(17)薄暮:傍晚。
⑤疏影:稀疏的影子。这两句说,在杏花稀疏的影子里吹起短笛,一直欢乐到天明。
躬耕:亲自耕种,实指隐居农村。
(24)达于理者:通达事理的人。
(12)缩酒:渗滤酒渣,祭祀时的仪式之一:把酒倒在束茅上渗下去,就像神饮了一样(依郑玄说,见《周礼甸师》注)。
刑官:执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。

赏析

  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明(xian ming),文气跌宕有致,读来回味无穷。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难(yi nan)的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝(gao di)纪》)了。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

常传正( 元代 )

收录诗词 (7244)
简 介

常传正 常传正,神宗元丰间官夔州路提举常平,与席汝明同时。事见《永乐大典》卷九七六四、《续资治通鉴长编》卷三一五。

玉芙蓉·雨窗小咏 / 乐正君

"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"


酒泉子·花映柳条 / 碧冬卉

云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。


南乡子·岸远沙平 / 东方玉刚

霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"


春思二首·其一 / 乌雅赡

"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。


匈奴歌 / 申屠爱华

细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"


送别诗 / 璩沛白

想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


虞美人·宜州见梅作 / 韦书新

美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 拓跋盼柳

"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 滕冬烟

扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"


七律·登庐山 / 单于天恩

孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。