"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
"万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉，
闻君败绩无归计，气激星辰坐向隅。"
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒，五音清乐未如诗。
观色风驱雾，听声雪洒林。凡归是归处，不必指高岑。"
"一浑干坤万象收，唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹，
"石状虽如帻，山形可类鸡。向风疑欲斗，带雨似闻啼。
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
"前辈倏云殁，愧君曾比方。格卑虽不称，言重亦难忘。
宜臼东来年更远，川流难绝信源长。"
未脱白衣头半白，叨陪属和倍为荣。"
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
"僻居门巷静，竟日坐阶墀。鹊喜虽传信，蛩吟不见诗。
月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。"
车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。"
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .
.wan li tou huang yi zi ai .gao qiu yu mu geng pai huai .zhuo lao ren leng nan ci zui .
wen jun bai ji wu gui ji .qi ji xing chen zuo xiang yu ..
gui hua zeng dui yue chan juan .yu jing mo zhuo duo cheng qi .jian ba shen mai geng yi tian .
jin wo man tou he zu bei .jiu zhuan ling dan na sheng jiu .wu yin qing le wei ru shi .
guan se feng qu wu .ting sheng xue sa lin .fan gui shi gui chu .bu bi zhi gao cen ..
.yi hun gan kun wan xiang shou .wei ying bu yong da jiang liu .hu lang yu lie nan cang ji .
.shi zhuang sui ru ze .shan xing ke lei ji .xiang feng yi yu dou .dai yu si wen ti .
.du sui xiu long bi .shen qing hao yu yi .bai yun .shi ban .cang hai de yin shui .
.jiu zhong cheng wai jia shu yuan .bai li zhou qian ke zhao huan .
.qian bei shu yun mo .kui jun zeng bi fang .ge bei sui bu cheng .yan zhong yi nan wang .
yi jiu dong lai nian geng yuan .chuan liu nan jue xin yuan chang ..
wei tuo bai yi tou ban bai .dao pei shu he bei wei rong ..
.gui ri zhi jiang chun .kan hua guo chu jin .cao qing chong wang bian .sha xiao lang hen xin .
.gong hua yi duo zhang zhong kai .huan ji fan wei di guo mei .
.pi ju men xiang jing .jing ri zuo jie chi .que xi sui chuan xin .qiong yin bu jian shi .
yue li gui zhi zhi you fen .bu lao zhu zhang zuo ti mei ..
che lun ma ji jin he zai .shi er yu lou wu chu xun ..
dong ting xue bu xia .gu guo cao ying chun .san yue yan bo nuan .nan feng sheng lv ping ..
译文
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
归乡的梦境总是短得可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下(xia)思(si)归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在思念。
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真(zhen)是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面(mian)，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候，愚蠢迟钝的老头，见识比较多，饮酒相见，现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情？淅淅的雨，小而多的雨点。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求(qiu)得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互(hu)相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀(shuai)，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
注释
250、保：依仗。
12.伯牙弦绝：《吕氏春秋·本味》载，伯牙鼓琴，钟子期听之，知其志在太山、流水，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。
足：（画）脚。
⑽帝旁投壶多玉女：《神异经·东荒经》载：东王公常与一玉女玩投壶的游戏，每次投一千二百支，不中则天为之笑。天笑时，流火闪耀，即为闪电。三时：早、午、晚。倏烁：电光闪耀。晦冥：昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐，权奸和宦官弄权，朝廷政令无常。
⑵“青鸾”二句：谓弄玉和她的丈夫箫史一同乘凤凰仙去。青鸾，传说中凤类神鸟，多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
"浣纱游女出关东，旧迹新词一梦中。
却搜文学起吾唐，暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙，
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
"灞陵桥上路，难负一年期。积雨鸿来夜，重江客去时。
红儿不向汉宫生，便使双成谩得名。
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。"
瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。
敢将恩岳怠斯须。"
何必向来曾识面，拂尘看字也凄然。"
"深山多隙地，无力及耕桑。不是营生拙，都缘觅句忙。
"清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发，
狂歌放饮浑成性，知道逍遥出俗笼。
遥想到时秋欲尽，禁城凉冷露槐疏。"
"青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉，
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
飞霜棱棱上秋玉。"
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。"
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
"句芒一夜长精神，腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸，
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔，三百枯棋弈思沈。
南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。"
交亲流落身羸病，谁在谁亡两不知。"
（缺二句）"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪，政声空布海边春。
"任道骄奢必败亡，且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱，
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
"白日三清此上时，观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在，
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉，冷句偏宜选竹题。
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。"
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
"洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。"
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
文章天子文章别，八米卢郎未可看。"
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远，雪竹风松醉格高。
头角俊髦应指笑，权门踪迹独差池。"
楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
人家不必论贫富，惟有读书声最佳。"
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒，落尽啼痕只镜知。
"十洲非暂别，龙尾肯慵登。谏草封山药，朝衣施衲僧。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛，门外长江绿似苔。
不入重泉寻水底，此生安得见沈魂。"
送腊辞寒律，迎春入旧丛。自怜曾末至，聊复赋玄功。"
山川应物候，皋壤起农情。只待花开日，连栖出谷莺。"
唯有两般烧不得，洞庭湖水老僧闲。"
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭，渐到潺湲绕药畦。
"屠肆监门一贱微，信陵交结国人非。
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
晴台随鹿上，幽墅结僧邻。理论知清越，生徒得李频。
别来客邸空翘首，细雨春风忆往年。
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
"一磴出林端，千峰次第看。长闲如未遂，暂到亦应难。
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉，
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
"七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
"一饭尚怀感，况攀高桂枝。此恩无报处，故国远归时。
坐久暗生惆怅事，背人匀却泪胭脂。"
"九霄无诏下，何事近清尘。宅带松萝僻，日唯猿鸟亲。
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。