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大麦行

明代 / 梅成栋

流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。


大麦行拼音解释:

liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
.peng chi ta yu si .ming jun zhi bu zhi .yu zhong shi jia da .huang wai tu fen bei .
xin shi ning wang shuo .jiu yin shi ru ran .yuan si chuang zhong lie .shi wen da ya pian ..
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
cang zhu dai gong bin ke hao .shi liu yi cheng ying zhou guang ..
.ren jin you li bie .er jun du ke jie .yan jiang shen bao guo .gan wang lu rong jia .
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .

译文及注释

译文
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
上(shang)阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
谄媚奔兢之徒,反据要津。
既然进(jin)取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风(feng)浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
不要取笑我,虽然年迈(mai)但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
  疲惫的马儿睡卧(wo)在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种(zhong)念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。

注释
31.鹳鹤:水鸟名,似鹤而顶不红,颈和嘴都比鹤长。
无昼夜:不分昼夜。
(32)椒房:汉代后妃所居,以椒和泥涂壁,取其性温,有香,多子的含义。
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。
147.右:《文选》李善注以为此“右”字当是“左”字之误。按:李善注应是正确的,今出土汉代地图,好几种都是上南下北,自然也就是左东右西了;《《子虚赋》司马相如 古诗》的姊妹篇《上林赋》也说“左苍梧,右西极”,明左东右西。汤谷:或写作“晹谷”,神话传说中太阳升起的地方。
④青楼:指妓院。
⑶庶:即庶人、平民。清门:即寒门,清贫之家。玄宗末年.霸得罪。削籍为庶人。
优劣:才能高的和才能低的。

赏析

  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄(de qi)苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗(gu shi)》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润(run)《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实(hua shi)为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不(er bu)获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

梅成栋( 明代 )

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简 介

梅成栋 梅成栋,字树君,号吟斋,天津人。嘉庆庚申举人,官永平训导。有《树君诗钞》。

穷边词二首 / 方登峄

"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。


秋夜长 / 程秉钊

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。


蚕妇 / 黄惟楫

终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
旋草阶下生,看心当此时。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 魏体仁

一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 郑文宝

掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 贾云华

"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。


西江月·世事一场大梦 / 柯梦得

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"


拜新月 / 李伯圭

"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 邓文宪

多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 高延第

"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"