首页 古诗词 如梦令

如梦令

近现代 / 曹耀珩

气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。


如梦令拼音解释:

qi chun jiang shang bie .lei xue wei yang qing .zhou yi pai feng ying .lin wu fan bu sheng .
zhong jian wen dao zai chang an .ji yu li zhi .jun yi jiang dong fang yuan dan .
.guan xi shi shi ju zhi rong .biao biao zhi bin shi xiang feng .tian di bian hua xian cheng gai .
.jiu shi xian ren bai tu gong .diao tou gui qu you cheng feng .
gui shui yao xiang yi .hua yuan an you qi .ying men qian li wai .mo guai chi shu chi ..
xi niao tou hui deng .shan chan bao gan lu .bu zuo jie ying ke .ning zhi she fa yu .
shi zhuan xiong .kong tian di er di zhai .geng you he chu zui ke lian .
.dong ting zheng bo ping ye shuai .qi shi qin wu yuan bie shi .
ruo xiang dong ting shan xia guo .an zhi jiao li sheng gu shen ..
mu niao qi you shu .gu yun chu jiu qiu .qiong bei yi he xi .yu an zhuan peng qiu .
you jing zhu xia shi .lu lu dong jie shi .er wen du shu sheng .sha fa zai fang fo .
ye hua sui chu fa .guan liu zhuo xing xin .tian ji shang chou bie .li yan he tai pin ..
.deng gao feng xi fu you gu .xin cui cui xi nian qun mu .jian chu kao xi xiang yin fu .
lian ji ci ren jian .du men shou ji mo .qiu feng jian lan hui .shuang qi leng cong he .
.luo ri zhi fen shou .chun feng mo duan chang .xing lai wu bu qie .cai zai yi he shang .
wan xing ku xi .yuan qie ku .bu you sheng ren xi .shui hu yu .

译文及注释

译文
既然你从天边而来,如今好像要直(zhi)飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
“魂啊回来吧!
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后(hou)人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给(gei)死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依(yi)靠吴王终于报了家仇。
相思的幽怨会转移遗忘。
颗粒饱满生机旺。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
虎豹在那儿逡巡来往。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
驰(chi)聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)

注释
(84)重然诺:看重许下的诺言。
16、明公:对县令的尊称
厄:困难。矜:怜悯 。
4..霁(jì)光:雨天之后明媚的阳光。霁:雨后放晴。
反,同”返“,返回。
粲粲:鲜明的样子。

赏析

  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中(sheng zhong),将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的(zai de)通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山(wu shan)神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺(dan)兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意(gu yi)效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

曹耀珩( 近现代 )

收录诗词 (2952)
简 介

曹耀珩 (1675—1740)清湖南益阳人,字鸣佩,号畅庵。拔贡生,官宁远教谕。曾主岳麓书院讲席。有《听涛园古文》。

燕歌行二首·其一 / 晏忆夏

主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。


上元侍宴 / 荆书容

魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"


山中留客 / 山行留客 / 富察小雪

天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
唯见耦耕人,朝朝自来去。"


吕相绝秦 / 薄韦柔

行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,


金缕曲·闷欲唿天说 / 始如彤

"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。


水调歌头·题西山秋爽图 / 诗忆香

"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。


少年游·草 / 漆雕焕

闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 树敏学

焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。


更漏子·春夜阑 / 百里梦琪

高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 钦辛酉

"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。