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焚书坑

魏晋 / 陈培脉

乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。


焚书坑拼音解释:

qi qiao wang xing he .shuang shuang bing qi luo .bu xian zhen yan xiao .zhi dao yue ming duo .
.nian qu nian lai qiu geng chun .wei jia yuan miao yi cheng chen .
yun ji shu can .de zhi shi fou .chu guo jin guang .qin feng yi chi .
jin ri bao dao wu sha qi .zhi yuan jun chu shou en duo ..
bu lao yu fu zhong xiang wen .zi you zhao hun shi lei jin ..
..ji ling nan zhang ming fu ..jian .fang yu sheng lan ....
hu ji ruo ni yao ta su .gua que jin bian xi zi liu ..
.cu die man tuo yin zhe zhi .juan lian xu mao dai jiao chui .zi luo shan wan dun shen chu .
.bi luo gao gao yun wan zhong .dang shi gu he qu wu zong .
.su nv jie nian fei tian xing .bai yu can cha feng huang sheng .tian xian jie nv shuang chi meng .
ying xu xue qu tao peng ze .dan wei xin xing ren qu liu ..
wo xiang lu san qian .bai li yi zhu ren .yi su du he lian .he kuang jiu xiang lin .
wei mi xiao xiang you yin chu .ye shen zai yue ting ming quan ..
tui sheng shi pin gai .mou shen sui lv chen .lie cheng chuan shang mei .wang jiu shui ning shen .
xi jiang jiang shang yue .yuan yuan zhao zheng yi .ye se cao zhong wang .qiu sheng lin wai ji .
you wu hui tui .ji luo zhi li .shang ke yi dai zhu yi bu .su zhi ge .
.qian nian shu hua bai bian fu .hei dong shen cang bi wang luo .
peng lai ding shang wo hai shui .shui jin dao di kan hai kong .yue yu he chu qu .
yu ye si wu xia .qiu chao xiang dong ting .qian nian gu jing bi .yi pian yuan tian qing .

译文及注释

译文
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不(bu)善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一(yi)年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官(guan)定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖(zu)业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑(jian),它还以为我是个豪杰呢。
念念不忘是一片忠心报祖国,
追逐园林里,乱摘未熟果。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。

注释
16、作:起,兴起
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词 
[30]见辄除去:谓看见冷泉亭水,便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
⑹不道:不管、不理会的意思。
⑴松寥:松寥山,位于长江边。
③馥(fù):香气。

赏析

  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可(you ke)以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹(tan),写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视(hu shi),被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课(ke)。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

陈培脉( 魏晋 )

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简 介

陈培脉 字树滋,江南长洲人。国学生。○树滋笃于友谊,壮岁与诸才士角逐名场,然众人升云路去,而树滋终老诸生,无几微见色也。诗宗法盛唐,晚游新城尚书之门,所诣益进。

都人士 / 宗懔

"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 张孺子

终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"


满江红·登黄鹤楼有感 / 聂有

积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 邹希衍

逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。


咏壁鱼 / 刘醇骥

"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。


春庄 / 邵陵

树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"


世无良猫 / 陈用贞

飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。
何日同宴游,心期二月二。"
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,


行路难三首 / 袁瓘

"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 孙士鹏

"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"


寒食书事 / 杨绳武

"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。