首页 古诗词 奉和令公绿野堂种花

奉和令公绿野堂种花

未知 / 张旭

桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,


奉和令公绿野堂种花拼音解释:

tao liu xi kong zai .fu rong ke zan yi .shui lian ji chuan ji .chang yu ye zhou gui ..
yu ren ci ri xin zhong shi .he si cheng yang ru shi nian ..
xiang seng lai zi hai tao dong .guan fen he han qiu zhong jue .lu di mi hou ye yue kong .
lei xia shen cang mang .yu shi zhao fen luo .ju zhi he chang kuang .que xia jian guan ye .
.dou hui shan lu yan huang zhou .er zai huan yu yi wang xiu .
.han shi zheng bing zhao wei xiu .liang xing jing pei jie yang zhou .
bie xu chang qian meng .qing you luan zhong chou .que xian feng jing li .chuang wai bi yun qiu ..
.jiang cheng wu hou shang xin di .yuan si jing guo jin huo chen .fang cao long bian hui shou ke .
dong ren you yi shi xun li .yuan jin yuan he ri yue guang ..
wo hou lian ci ke .wu liao bing juan mao .zhuo shu tong lu jia .dai zhao bi wang bao .
.zan zu shi nian meng .yuan lu jin xi qing .shui lian gu xiang yue .fu ying bi tan sheng .
chen zhong zhu yin li .shui qian you gao qing .chen nuan yan qian zuo .xun fang shu di xing .
.yi xing ruo liu qian nian zhong .shu chi rou tiao jin ri xin .jian yu fu ta qi ma ke .

译文及注释

译文
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
送给希望保养身(shen)体的人上面这些话(hua),希望他们能用这个方法来养生。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派(pai)混沌。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英(ying)雄。
古公亶父之时,吴伯(bo)是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以(yi)即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。

注释
112.山陵崩:古代用以比喻国君或王后的死,表明他们的死不同寻常,犹如山陵崩塌,这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
怪:对…感到奇怪 (以之为怪)
⑤别来:别后。
【此声】指风雪交加的声音。

赏析

  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意(yi)态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹(dao dan)琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄(zhong qi)清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一(dui yi)般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

张旭( 未知 )

收录诗词 (9782)
简 介

张旭 张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 宫尔劝

"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。


垂钓 / 宋温故

扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"


绝句二首 / 高孝本

"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"


潼关 / 辛齐光

物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,


古柏行 / 王闿运

"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。


赠郭将军 / 释慧南

远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)


鹧鸪天·化度寺作 / 胡雪抱

回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。


虞美人·赋虞美人草 / 李弥大

若喜长生添线日,微微消息识天心。"
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 李祐孙

"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"


晓日 / 郑明选

浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,