译文
大家聚集在(zai)一(yi)起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我(wo)原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝(jue)念，总是郁闷怨恨呢？
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子(zi)一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又(you)像伊尹做梦，他乘船经过日边。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
白鸥栖落水滨，默然地望着我，好似在问：夜泊溪畔是被风雪所阻，不得以停泊；还是无所去处，情愿留下？如若是自愿，又为了何事眉头紧锁？夜风袭来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟，只有身影为伴，对着孤影，不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
你留下的丝帕上，还带着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲欢离合的记录。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
注释
淤（yū）泥：污泥。
⑤适：往。
⑸犹：还。残灯：灯已没油，光也昏暗了。落花：指花朵零落，春即归去。
⑷殷勤：恳切；深厚。
69．“无面目”二句：是说自己无面目见人，只好满怀愁思上床休息。